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有想法，第二天，李斯、王绾、冯劫、吕不韦等人商议后，郑重上书向皇帝报告。

他们认为，自古以来最有功绩的就是五帝，但是他们的土地只有千里，诸侯们有的来朝见，但是有的却不听诏令不奉君主，可见纵然是五帝也无法控制天下所有人，无法让他们的命令传达到所有的地方。

但是陛下您却是平定天下一统中原，言出法随，诏令无有不从者，这是亘古未有之伟业啊！您的功绩远超五帝！

于是，我们认为，五帝也无法与您的功绩相抗，您用“帝”字实在是有些不合适了，这个字不足以昭显您的霸业。

既然如此，那不如用“皇”字，古代有天皇、帝皇、泰皇，其中泰皇最为尊贵，大王您就应该称为“泰皇”啊！

您发布的政令应当称为“制书”、“诏书”，大王您自称也应该从“寡人”改为“朕”，这才符合您的身份啊！

但是很快，这个计划书被嬴政打回来了——嬴政表示，诏书等称谓没意见，但是帝号，寡人很不满意，前边人都用过的字，我都不用！

用别人用过的称号，那怎么显示我的与众不同呢？你们怎么一点新意都没有？！

讲道理，当李盛听到这句话的时候，恍惚间还以为是后世某个上司在给打工人讲话：你们的项目没有创新点啊！打回去重做一版！

于是大家继续冥思苦想。

最后嬴政还是不满意，干脆自己上了。

“去‘泰’着‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。”

——“朕，即‘始皇帝’”！

第365章

虽说秦国是吞并六国而不是重开一朝，但是，中原统一的历史意义实在是非比寻常史无前例，在史书上，秦国，将要变为“秦朝”了。

新朝诸事繁杂，在确立了帝号后，还有不少要紧的事需要拿主意。

在封建王朝时代，每逢新的王朝入主中原，总会通过一些仪式来证明自己政权的合法性，而这些仪式，大都始于秦朝这个大一统王朝的开创者。

仪式之一，便是符谶，或是玄妙灵异的吉祥物，或是天下皆知的传言预知，总要通过一些什么东西，来证明“我主当位早有预言”这件事。

在历史上，秦朝百十年来都没啥吉祥物出现让大家做做文章，于是历史上秦朝的大臣们冥思苦想，甚至不惜追溯到五百年前秦文公时代，说文公的当年打猎的时候曾经捕获一条黑龙，以此作为天命天意的象征。

这一世就省事儿多了，也不用大臣们辛辛苦苦地挠破了头地瞎编——无论是始皇帝之母帝太后梦黑龙入腹而有孕，还是嬴政本人自小便有玄虎伴身护佑，这都不用艺术加工的，这都是实事儿！

嬴政想到这件事简直都骄傲得不得了，去宗庙祭祀的时候还跟祖宗唠叨起来，帝太后说过的黑龙如梦他未曾见过，但是楚国投降那天，有黑龙自西边而来，可是他亲眼所见，咸阳百姓都跪拜不迭，这是万民共知。

在那次大宴后的第二天，嬴政就去祭拜先祖了，但其实，在秦宫中，也有一处殿宇宁晓堂，是专门陈列先王祖位方便子孙祭拜的，嬴政祭拜回来后，觉得自己说得不够详细，生怕祖宗们在底下不够清楚，还令人专门画了一副那天的场景祭在殿内。

李盛陪着他来回倒腾，感觉自从六国都灭亡后，嬴政就一直有点兴奋劲儿下不去。

不过兴奋归兴奋，事情还是一件件办起来。

符谶不用操心了，接下来就是“德运”。

战国时代的齐国方士邹衍首创“五德终始”之说，在整个战国时代都非常流行，嬴政也不能免俗。

五德之说源于中国传统思维中的五行学说，到了春秋时期，在五行学说的基础上，又产生了相

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