1、天字号：阿官（1）（1 / 4）

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1938年，安昌古镇的一处民宅。

新夫人白氏的灵柩被扣在一个锦缎绣着鹿鹤同春图案的堂罩里。

遗照上的她是个脸容美艳绝伦，眉宇尽显风流的人物，她皮肤很白，乌发朱唇，就算人已经不在，这等绝色佳人逝世也值得惋惜。

宣家在外人看来却是巴不得这场葬礼的，不久前，他们才迎接过新少奶奶进门，不到一个月，同一个大门的侧边已经悬挂上白色的纸扎灯笼。

这俗称麻灯，表示家有重孝。可不知道是不是忘了，喜事的红灯笼也在，红白同挂，屋檐也就多了一抹凶煞阴气。

宣庵庭：“夫人——这不该……夫人啊我儿啊——”

没错，死的人就是这个掩面男子的正妻和独生子。

宣家宗族的人今天凑个整，全低头听着主家少爷嘴里有点雷声大雨点小的哭声，大家还眼看堂屋里陈列起了一个一人高的金丝楠木棺材盖，紧靠少奶奶白氏灵位的那里立起了一对粗制滥造的仙童玉女，尺头桌子旁边只来得及摆上贡品。

因为这个少奶奶白氏和她的孩子是昨夜忽然“暴毙”没了的，丧事物品也就备得潦草，目测连金山银山的盆景都没有。不过这都是民国时期外省丧仪传过来的固定套路，缺了一块也无妨，倒是后边两桌祭品更带有浙闽丧礼的特色了。

其中有一桌是全套的福生道袍，缀有箭头飘带的豆青面，青大领的道袍，深蓝色青大领道袍各一领，青云、白鹤、八仙法物的大红法衣，百寿图万字帖橙黄色法衣，八卦太极图图案紫色法衣各一件，白袜云头履各两双。

一桌是是道家法物，敕令架上插着坐七的令旗，令箭令牌、天蓬尺量天尺，朝简正檀木、米碟、杨枝、净水碗、羊脂、朱砂、砚、朱笔、黄表、奏章匣。

另有道士规定的《天师符》、《天师玉匣记》、《天师万年历》，《天师神魂执照》各一册。

这些明器都摆好，仆从们给白氏磕好了头，下去找管家讨赏。

宣少爷掀开祭棚，他大声说：“张仙师，请您来压一压我妻儿的魂儿吧！”

下一秒，有个黄衣老道士迈天罡步，“腾”地一下就飞上祭坛，出列的高人被好多人给认了出来。

张仙师！这可是位高人？

宣家这是下了血本要来一场驱魔啊！

丧事上的人们纷纷议论之余不由得对葬礼的内部产生了联想，莫非这棺材里的白氏……真的不是人！

外人为何会这么构陷一个深宅大院里的妇道人家？这得把白氏嫁入宣府的故事慢慢从头道来。

那阵子，凡是坐船路过浙江的外仕幕僚，行旅商人，总能闻到街头空气弥漫着一股酱香味。开酒楼的人都知道，最上好的头道酱油，能将食材提鲜百倍千倍，安昌的母子酱油，入口不咸不淡，回甘甜鲜，久藏不腐。

这一代，铺面的东家少爷就是死者白氏的丈夫宣庵亭，他祖籍绍兴，为人恪守祖宗法度，张罗铺子生意到二十三岁才娶头亲，但乡间人最近常议论这位酱园店的少爷新娶的一房妻。

大伙还记得初见白氏的光景，当时腊月刚过，古镇的景致却仿佛变了人间，某日响晴，一条独此一家的乌篷船淌过简陋的桥洞，这三爿开合的船篷便载着旗袍女人和孩子到了宣家祠堂的台阶下。

母子二人听说从舜王庙来，赶路时只吃一顿饭，面黄肌瘦的孩子叫啥，当时没人知晓。

宣家那天更没派人来接她们母子过门。

在外人看来，这并不足为奇，宣少爷与她还是数年前有过一段风花雪月，如今却有了一个风流孽债，谁会愿意信？可白氏前几年被师父已经赶下戏台，遍寻数载有了孩子父亲的音讯，只得无奈拉着证据上门认亲。

保守规矩的古镇上

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