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发作地抽搐过后, 鹤发国师面色赤红, 头顶生烟，口中吐雾，半响一挥拂尘，俨然一股道骨仙风的做派。

“启禀陛下, 仙人有谕, 机缘已现, 正在东南方向八十里。”

“东南方向八十里，那不就是佛首寺？城内就有镇国之宝，可未曾听闻近日有神兵重宝出世呀。”国君忽然变脸，“难道那些逆臣偷偷藏匿国宝不告诉孤王？”

“大胆！来人，将他们统统捉来审问？！”

侍从传令的速度赶不上忧国忧民的陛下思想滑坡的速度。国师含笑摇头, 掐指一算：

“国宝非是死物, 而是活人。”

“陛下, 据臣所知城中来了一位有道高人，眼下正挂单寄宿在城南，此人大有来头，乃是九世善人之体，凡胎菩萨之身，想来谶梦中人就是他。”

“若能得到此人，陛下想必能江山稳固，千秋万岁啊。”

*

无相抵达建康城后就进入一间寺庙挂单。

趁此机会也向观众们交代下祂的身份来历。无相乃为一位长老收养长大的弃婴，非男非女菩萨身[1]，既是普通人家的怪胎，也是修行者中的嫡中嫡。

自小天赋殊异，宅心仁厚，慧根深种。天赋更是拉满，两岁金刚经、五岁楞切经、十岁法华经、十二岁地藏往生咒…都是手到擒来。

只是师父以为，若从未入世则难以出世，不曾拿起便无从放下，要想解脱还要先投入红尘。总之，要祂下山历练一番。

以上是官方说法。

临行前的说法是：

“徒弟啊，朝里面有新规矩，你这剃度得去建康祀部司[2]统一受戒，否则拿不到正式文牒，回头查起来还算是隐户，咱们庙小，可交不起这罚金。”

搭配这话的，还有年久失修的山门牌匾吱呀一声，歪倒下烂木头的一角。

山门前的两人面面相觑，最后无相又给重新敲了钉子才走。

这就是故事的前因。

到此，这个世界也终于揭开了面纱。

这是一个妖魔鬼怪与人佛仙神共存的世界，是一个佛道大兴却也乌烟瘴气的时代。人们悼念良善，人们坠入浑噩。

正是尘世的荒芜加剧了崇玄谈佛之风，现实的悲惨令凡俗将希望寄托于渺茫但确实存在的不可知。我们唯一可确切的，即是死亡将平等地降临在凡人身上，即使卑如草芥，即使贵如主君。

即使主创处处架空，可蛛丝马迹依然存在显见这故事的背景脱胎于南朝。

无相暂时在城中安顿下来，等官府统一安排仪式。

蛇妖迷惑：“你们出家人的事，为什么要在家人批准？”

“这是人的规矩。”

“规矩是什么？你也算人？”

“……”无相稍微感到被冒犯，“你这小妖，这会儿青天白日之下也敢出来游荡，真是好大的胆子。”

“嘿嘿，不知道了吧，在外头你身上佛气盛得很；不知为何，到了城里就不那么晒啦。”

没错，就在背景音的悠扬曲声中，蛇妖和无相一路打打闹闹，愣是从桃花开的时节跟到初夏，跟着进了人的城。

在救哥哥这件事上，蛇妖发挥出了身为冷血动物灵活的情感动向：

无相看起来是个好人；反正哥哥在哪儿不是死宅，区区几年，不如就先呆着吧，正好一个人关关，以后说不定就不会那么唠叨了。

至于为什么一头竹妖会是蛇妖的哥哥？因为这头蛇妖是一尾竹叶青呀。

竹叶青喜欢找物攀援依靠，而且没脸没皮，又喜欢找热源贴贴，说不上三两句就往无相身上腻歪。

光腻歪还不止，它视力虽差，却嗅觉灵敏，总喜欢往无相身上嗅来嗅

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