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么轻描淡写，给人的感觉就是——我不服，但我懒得跟你们掰扯，我早就不稀罕当你们家媳妇了，快把我休了吧。

康熙阴沉着脸道：“你虽认罪，然朕见你毫无悔意，提起休妻也非常平静。莫非你对八阿哥早有不满，亦或者当初便对朕指婚不满？”

郭绵坦然望着他——

在此之前，她从不敢直视他，因为他是大清皇帝，是公公，皇权和封建伦常双重威压，使她不得不低头屈膝。

但现在，‘郭络罗氏’这个壳子已经裂开了，郭绵的自我意识主导着她。

“皇父明鉴万里，烛照幽微，什么都瞒不过您。儿媳的确不悔，即便再给我一百次机会，我还是会救那个太监。应该说，不管躺在那里的是谁，我都会这样救。在我心中，每一条生命都很可贵，没有贵贱之分。在生死面前，也没有男女之别。”

对现代人来说这是理所当然的道理，但在清朝皇族听来，根本不可理喻。

康熙本人就把贵贱分得无比清晰。

他的皇后只能出自顶级豪门：孝诚仁皇后是索尼孙女，孝昭仁皇后为遏必隆之女，孝懿仁皇后则来自母族佟佳氏。

他给嫡子和庶子的待遇天差地别：胤礽在饮食、礼仪规格远超庶子。他曾骂胤禩‘系辛者库贱妇所生’就是将母族出身的贵贱烙印深深打在胤禩身上。

在官员任用与后宫等级制度上，康熙同样严守贵贱之分。满洲贵族出身的官员如佟国维、索额图等，轻易便能位极人臣，掌控朝廷枢要；而后宫之中，妃嫔位分与家族门第直接挂钩，出身包衣的常在、答应们，即便承恩晋封，也难与出身高贵的妃嫔平起平坐。

因此，郭绵这几句，算是踩到了康熙的雷点。

康熙目光犀利地看着她：“没有贵贱之分，也没有男女之别，这就是你从小受的教养？”

第109章 第109章……

郭绵道：“没有人这样教过我,我只是读过书。《孟子》说‘见孺子将入井则怵惕’，人天生具有恻隐之心，不会见死不救；庄子雲‘天地与我并生,萬物与我为一’,眾生本无差别,贵贱之分绝不應该凌驾于生死之上。《金刚经》雲‘无我相、无人相、无眾生相’,萬物轮回,世间本无永恒之贵贱。

如果下辈子我成了身份卑贱的人，当我不幸受伤或生病濒临死亡时,我希望人们不会因为我的身份见死不救。

身为女人,我希望大夫不会因为男女大防见死不救,我希望我的家人，不会因为大夫按了我的胸膛或给我渡气就嫌弃我不再纯洁,把我逼上另一条绝路。

除了朝廷,民间任何力量都不能能引导这些观念改变,唯有皇父能给世间千千万万卑微贫贱之人带去希望。若不能，那便只有一句诗可表我心——”

她一字一顿,声音如金石相击：

“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”

“好一个‘我以我血荐轩辕’！”

康熙眸中暗流涌动,既惊于她引经据典的锋芒,又忌惮这眾生平等之说动摇统治根基。

他想,此女若为男子，好好调*教，可为国之利器……可惜，她终究是妇人。

整日燒香拜佛的太后嫔妃们笃信轮回，听完这一席话，仿佛在她身上看到了佛性。

太子和他的兄弟们一样,都为这谨守后院那三分天地的小小妇人，有心怀天下的悲悯之心感到震惊，和他们不一样的是，他心里更多一份警惕：这女人竟想以死相逼，引导皇父改变世俗观念，其居心何在？！

“八福晋读书这么多，應当知道《女诫》有云‘清闲贞静，守节整齐’吧？也应当知道《礼記》有云‘男女之别，国之大节’。”他言辞犀利地质问，接着轻飘飘地嘲讽：“区区女流，怎敢妄议国本

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