11、拖字诀（2 / 2）

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以算作具有生命，所以修普诺斯才说哈迪斯给这座宫殿下了命令。

那两个月的藏书室不是白呆的，萨若汶戴着头盔四处晃了晃，随后在冥王宫花园西边的某一处消失了身影。

转眼间，他来到了一个异彩横流的空间。

他看见冥植的根如同黑色蛛网般缠绕垂下，末端滴着鲜红的汁，如断线的玛瑙红珠，在地上打落出清脆的声响。

穿着黑袍的地狱之主拨开血雨，信步走进一片流动的异彩之间。

仅仅是注视了一小会儿，萨若汶就感受到了一阵眩晕便从心底升起，那感觉，就像坐在大摆锤上狂甩三百六十度一般样。

他揉了揉额角，强忍着呕吐感，尽量集中精神去感知这个诡异的冥王宫法阵核心。

说来，他也是借着冥王神格才这么冒险一试——

从那两个月的理论补充，萨若汶倒是清楚了神性、神格、神职、与神力的联系与区别。神性是最普遍的也是最基础的，只要拥有神族血脉，你就拥有神性，所以那些人与神的子嗣都具备一定神性，被称为半神。

神格分为先天与后天的，但都是一个的根本。先天神格几乎框定了一个神之后的存在有什么意义，以及该神的上限与下限，而且一般是血统纯正的神族才具有先天神格。

而后天神格要么是指继承退位神祇的神格，要么就是像冥王神格一般，应原始之力诞生的天然无主神格。

至于神职，和神格很类似，唯一的区别就是提供的神力强弱。毕竟有些神格在神祇体内甚至能成为神力之源，直接将一位低阶神拔高到高阶神甚至主神都有可能。而神职，绝对不会有这样的效果，它也能提供一部分神力，但更多的只是拓宽神祇的概念。

最后神力就是表面意思了，一切神的任何力量，统称神力，是个很宽泛的概念。

自冥土而生的冥王神格和冥界息息相关、互为表里，所以，冥界自然的一切对一个有冥王神格的存在都不可能发起攻击。

能悄悄在冥王宫开“后门”也是萨若汶借了冥王哈迪斯的光。

冥王宫果然对“冥王”十分听话，萨若汶很快在他的寝居室、宫殿花园、哈迪斯寝居室这三个地方开了一个只有他能够打开的“后门”。

这很简单，在三个地方的阵法下隐藏一个最简单的转移法印，然后将启动钥匙设置为“萨若汶的灵魂”便是。

一切顺利，只是在萨若汶十二分专注地刻画完法阵时，撕裂般的疼痛自不知哪里的深处传来，让他双手微微发颤，浑身直冒冷汗。

终于刻画完最后一笔，萨若汶便脱力跌坐在地上，也顾不上这空间地面上蓄积的不明液体。

似乎是觉察到了什么，他紧绷的神经里出现一股暖流，缓慢地舒缓精神，压下了那如附骨之蚁的痛楚，萨若汶这才恢复了一点力气。

神力反噬。

他缓了缓，长叹了口气，心说还是小看了灵魂差异带来的反噬。

前面说了，神格某种意义上来说是一个神的根本，那自然不仅仅是跟着神的躯体走的。

对神来说，灵魂才是最重要的存在基础，躯体可以变化，但灵魂只有一个。所以，神格大更多是绑定的灵魂。

而在前一任神格主人没有主动让出神格前，其他神强行剥夺、驱使神格，都会遭到反噬。

这是规则，不然低阶神们安然存在到现在就没有意义。

冥王神格的反噬，自然能在瞬间让一个人类的灵魂彻底消散——如果没有那股力量在保护他。

在原地歇了一会儿，萨若汶才有些踉跄地离开了这个让人不舒服的地方。

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