1830-1840（6 / 27）

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：“…………”一下子将人给问住了。

是啊！现在该如何呢？承袭大宋的江山吧，必然多少都得受制；不承袭大宋的江山吧，那这反的不是士人，而是古来圣贤。

雍王可以说这些士人不对，但不能说圣人的道理都是错的。

他姓赵，祖上是谁就是谁，这是不能否认的。

说到底，雍王是在逼满朝的大臣，逼大家给他一个两全其美的解决办法。

比如，请他们想办法废了太祖太宗那些不合雍王理念的规矩家法。

换言之，他不是要否如今的这位官家，他要否的是往上的三位：赵匡胤、赵匡义、赵恒。

这玩意……怎么说呢？谁家不是对开国之人敬若神明，现在可好了，非要拉回去算旧账。

可一旦否了太祖太宗……这大宋还怎么弄呀？

四爷却不再问了，扶了桐桐起身，“起风了，回吧！今晚就在这里安营扎寨了！”

桐桐扭头看富弼，“大人也一起吧，我叫人收拾了锅子，有鲜牛肉，涮牛肉吃。”

富弼看着以前跃马扬鞭的人至今还得人搀扶着走路，心里也不是滋味。目送他们走远了，富弼才愣了一下：否了赵匡胤和赵匡义，那就得把柴家的旧事拿出来。

雍王不会是想说：之后的皇权传承自柴家吧。

第1833章 大宋反派（154）

其实桐桐最好奇的是，赵匡义和小周后的事是不是真的。

当然了，迄今为止，没人在她耳边提到过这件事。

晚上了，她偷摸的问四爷：“赵匡义真的把人家小周后……那什么了？”

四爷：“……”你关注的这个点，永远跟一般人不一样。他也不说是不是，只说历史记载中，谁的记载里先有这个说法的，“是一个叫王铚的人在笔记中记载了这件事。这个人具体出生年月不详，但是他的身世很清楚。他的祖辈有个叫王昭素的，他的父亲是欧阳修的学生。”

就是说此人并不是亲历者。

“嗯！”但是呢，“他祖上的王昭素不是一般人，此人很有文才，赵匡胤想留他做官，他不愿意，最后给了一个国子监博士的身份，而且，此人长寿，活到了八十九岁。”

长寿……证明肚子里的故事多！

“不仅如此。”四爷又道，“赵匡胤在位的时候，常召见此人询问他养生之道。王昭素给赵匡胤的谏言是‘治世莫若爱民，养身莫若寡欲’。”

也就是说，此人在早年是能进出宫廷的人。

“嗯！这个王铚，若是他记载宫闱密事，是对大宋王朝不忠，这也不尽然。在靖康之难之后，他以文人之身从军，《靖康讨掳檄文》便是此人亲自操刀的。”

桐桐就道，“祖上有名望，且能进出宫闱，与帝王讨论养生之道，这是说有知道宫闱密事的条件。其人对朝廷忠心耿耿，笔记记录此事，绝无抹黑可能。”

四爷又补充道，“王昭素此人颇受人爱戴，有一个轶事，说是家里有一头驴，总有人来借。他这个人呢，每次出门都要问，‘外面有没有人来借驴’，他怕人家来了，他不在家慢待了人家。是一个不当官，却在民间极有威望的人。”

桐桐心说：这样的人他若是在家里说了什么，或是给家里留了什么也未必。所以，他的后代把这个事单独记录在笔记里，可信度就更高了。

虽说后世画的什么临幸小周后的图不是宋时流传的，但那么多人认为这个事可信度高的原因只怕就在这里了。

寻根朔源，找到了最早记载此事的王铚，再一追朔王铚祖上的身份，经过分析判断，得出是真事的结论。所以，才有了后世那些野史的各种演绎。

这件事的顺序如果是这样的，那桐桐还真就

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