1790-1800（8 / 27）

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月有余。

赵祯天天站在高处看那太白星，心说，终于不出现了。

可才不出现，不知道什么缘故，皇宫大火，火势绵延，烧了八个宫殿。而赵祯经常使用的宫殿全在其中，他不得不暂居延福宫。

火是夜里起的，当真是唬了人一跳。

又是这么一个要紧的地方，赵祯差点被焚于中，这怎能不叫人心惊。

不仅是赵祯吓坏了，便是太后和群臣，就问谁不害怕？

很多人心里都猜测，这火是天意还是人为呢？

太后也是怀疑：是大意失火，还是有人要谋害帝王？会不会是雍王做的？宫里真的没有雍王的人手么？

而今能做的便是，禁闭宫门，不许人进出。得慢慢的才查证！

因着这个考量，百官早朝，宫门就不能开。

吕简夷等大臣觉得不能被关在外面，昨晚宫里那么大的火，到底怎么了？官家好着没？大臣有权知道！

因此，他就叫内侍传话：“臣等请对。”

‘请对’的意思是：我们要当面见陛下，跟陛下亲自对话。

太后当然知道这是什么意思，不就是也怀疑我有害帝王之心吗？可这种事能怎么办呢？

赵祯只能站在拱辰门里，叫百官在楼下拜一拜就行了。他形容狼狈，受惊不小，不想露面。

百官看见珠帘后的身影是官家的，就都跪下了，只吕简夷站着不动。

赵祯皱眉，“吕相公何意？”

声音也对！但是吕简夷看不清楚上面，他不放心呀！只能道：“宫廷有变，臣等愿一望清光。”

就说得见龙颜。

赵祯心里叹气，叫人将帘子挑起来，能叫百官看见他的面容。

吕简夷这才心里一松，往下一跪，“君安，臣等便心安。”

可这事也把朝臣对太后的不信任摆在了明面上。

紧跟着就有人在朝堂上直言：“国以火德王，火失其性，盖因政失其本。”

按照五行规律，周王朝为火，秦一统天下为水，后世就依照这个规律往下推演，金木水火土自有其规律嘛。

所说的‘奉天承运’，就指的是承接这种五德转运。

当时后周以‘木’立国，赵匡胤篡了后周的江山，一边呢，觉得篡位不好听，只说是禅位承袭来的。但一边呢，他用了‘取木生火’之意，定下大宋以‘火’德立国。

火，在大宋体现在方方面面。

就像是皇帝的朝服，是红色的。

大宋的每位皇帝，出生时都会杜撰跟‘火’有关的异象。比如，太祖出生，赤光绕室；太宗时是‘赤光上腾如火’，便是先帝出生时，也说是‘赤光照室’。

就像是给孩子取名字，取‘曜’，其中也含‘火’‘光’的意思。

朝臣就认为，我们大宋以‘火德’传国，为何屡屡遭受大火呢？

这是‘政不归主’的缘故呀！

言下之意：本该是帝王的权限，不在帝王手里，那我大宋能有好吗？

问题是，帝王的权限在谁的手里呢？

一曰太后；二曰雍王。

是太后把持着朝政不还政给官家，这是‘政失其本’！

是雍王辖一域而望天下，称臣却不遵为臣本分，擅涉帝权，这亦是‘政失其本’。

那么结论来了，要想朝廷的德运旺盛，只能是：太后还政，雍王交权。

有一个人这么说，就有一群人这么说。他们信誓旦旦的，说是上天预警了，没瞧见吗？太白星白天出现，挂了一个月，朝廷还不警醒。这次，更严重了，大内失火了。

这要是还不重视，大难只怕就在眼前了！

桐桐

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