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爷就接了话，“要留郡主在京兆府，我提前准备了人手。”富弼以为是找来看住郡主的，他也没言语。等人上来，宣强更觉得想对了。

这两个女子，都二十多岁的年纪，相貌一般，看起来格外的健壮。四爷指给桐桐：“一个叫白娘，一个叫青娘。以前是京都的路岐人！"

路岐人是非官方的女相扑，宜中养的相扑女子叫内等子，他们是吃朝狂俸禄的，而街面上以相扎比赛和表演为业的女相扑，非官方身份，把她们这样的人叫路岐人。

等富弼吃完饭先出去了，四爷才道：“见过她们跟内等子比赛，她们没敢赢了内等子，故意输了比赛，本事是有的。”

明白了！她们这个年纪了，相扑也表演不了几年了，更是比赛不得了。有个收容之处那自然是好

了。

干是，四爷就将人给买来了，不说何怪的多好，但至少出门在外，这俩人的能耐，等闲两三个手人是拿不住她们的。

四爷点头：“她们是市井里混饭吃的，什么江湖手段没见过？这样的人跟着，你至少不用为她们操心，也能拿她们当个人用。”

榷场那地方鱼龙混杂，各国各族的人都有，逞凶斗狠的多了去了，带着这样的人手便利一些。桐桐‘喂嗯嗯’不住的点头，“放心！放心！我肯定不瞎逞能，不惹乱子。”说着，还怕四爷不信，“你想啊，你在大辽呢，我能干出惹人家的事吗？”不要你的命了？

也对！

然后桐桐这一路要多乖巧有多乖巧，到了京兆府，富弼说：“那……郡主，咱就在这里告辞了。”

嗯！辞吧！只管走你的。

“已经叫人给京兆府打了招呼了…”

桐桐低声道，“我答应皇后了，挨个的寺庙去捐香油钱。是为了求龙嗣的！您看，这一路咱们赶路，沿路只碰上七个寺庙。听闻，只有拜够九十九个才算是心诚。我必不能只呆在一个地方，城中和周边所有的寺庙，我都要去的。”

那您随意！想来答应皇后的事你总不至于糊弄，只要在京兆府转悠，你爱怎么转悠就怎么转悠桐桐还说，“这里离华州近，听闻华山下的娘娘庙最为灵验。请便。

桐桐满意了：只要不叫人盯着我就行！

她回头看四爷，跑过去叮嘱：“药放好了，看看就得，好好的去，好好的回。”四爷哼笑了一声：记得你家爷在人家的地盘上就行！桐桐只笑，站在路边看着四爷跟着使团慢慢的走远了。白娘低声问：“郡主，咱们是歌一天还是？”

“不歌了，去慈恩寺吧。”这几天抓紧礼佛，答应皇后的事总是要办到的。使团拉着那么些东西，走的不快，迟几天再走也能比他们更快的到达榷场……

第1709章 大宋反派(30)

榷是专卖、专利的意思。

场，指的是场地。

这个时期的榷场，就设在大宋、辽国还有夏州的交界上。这里存在的前提是一一和平。

地处边界战时这里便是战场的前沿。和平时期这便是贸易互市的场所。也正是因为如此，榷场都带有一些基本的军事防御设施。比如城墙，比如壕沟等等。

而且，两国交易，就由两国来管理。椎场的任何异常交易，都是要征收赋税的。

辽国那边的商人从辽国那边进来，进来就登记货品的种类和多寡，最终会根据货物征收相应的赋税。

大宋这边也一样，只要有货物进来，就登记交税。

当然了这也有清查的意思在。比如，辽国禁止向送过输送马匹一旦发现便是死罪，家人也会被发配至苦寒之地子子孙孙世代为奴;同样的，大宋也禁止朝辽国贩卖铁器，一旦发现一样旱死罪。

桐桐芾着白娘和青娘一人牵着一

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