20、月考（一）（2 / 3）

《古代学霸养成日常》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

他长长地呼出一口气，望向刚刚进入教室的夫子。

县学学子目标是乡试，月考的题目也与乡试保持高度吻合。

乡试是三场九天，每场中间会休息一天，不过说是休息，实际上这一天是用于出入考场和短暂修整。

月考自然不会一考考九天，虽然内容相似，但题量减少了，改为三场三天，夜间倒是能回家。

院中铜锣声响，夫子开始下发考卷。

考卷拿到手，叶昭杂乱的思绪逐渐清晰起来。

第一天考的是第一场的经义。

乡试一般是四书题三道，五经题选本经答一道，按照八股文格式，每道题500-700字。

月考简略则是四书题和五经题各择一道，也就是1000-1400字左右。

看着不多，只是乡试题目的一半，但少了两天，乡试尚且会有很多学子完不成，时间越发紧张。

县学月考的严格可见一斑。

这也是韩教谕改革的一项重点。

先前县学的月考、岁考几乎是走流程，给教谕送些礼，睁一只眼闭一只眼就给过了。

韩教谕却是铁面无私，尤其是岁考，涉及廪生待遇，尤其严格，廪生需要保持在“一等前列”，降到二等第一次警告，连续两次就要降为增生，取消廪生的优待。

信丰县十五个廪生名额不变，有取消的，自然也会有新进的廪生。

此规定一出，家境贫寒的学子都受到了鼓舞，连带月考也受重视起来。

当然这就扯远了，眼下最重要的还是考试。

叶昭定神看向第一道题目：

“孔子曰：见善如不及，见不善如探汤。”

目光扫过，叶昭立刻解析了题目，这句话出自《论语·季氏》。

意为看见善，就怕追赶不上；看见不善，就像用手试探热水。

核心意思就是君子对善恶的本质敬畏，趋善避恶。

题目不算简单，叶昭思考片刻，结合《四书集注》“真知善恶而诚好恶之”，抓住了突破口，将趋善避恶归结为修身的关键。

想清楚后，叶昭起手破题：

“圣人示人检身之要，惟以善恶之几为惕焉。”

点明题目本质后，承题强调对善恶的态度需“至诚”，也就是承接解释上文。

“夫善不可失而不及，恶不可近如探汤，此其心岂有一息之懈哉？夫子所谓诚于好恶者也。”

接着起讲，代圣人立言，开始议论。

之后入题，到此仍为题前部分，仍是承上启下的作用，用以将题义从阐述部分过渡到正文。

入题后起股，才是正式议论的第一部分。

所谓八股文，正得名于起股、中股、后股、束股。

这四部分共同构成四组对偶段落，每段两股，合称八股。

想清楚后，叶昭下笔如有神。

起股论善恶本质，中股深化心理机制趋善避恶，后股强调现实意义修身济世，束股收束全篇。

洋洋洒洒写完，叶昭从题目缓神，才惊觉热意，出了一身汗。

抬头，只有他的桌角放着两块烙饼，原来已经过了午饭时刻。

夏日的未时，也就是下午一点到三点，正是温度最高的时候，也难怪他浑身冒汗，同教室的其他仁兄已经衣衫半褪，只剩里衣了。

虽然不雅，但乡试考场上又不管穿多少衣服，比起热得烦躁，雅不雅的不重要了。

叶昭松了松领口，试图让衣服里进些风，奈何杯水车薪。

脱了外衣，叶昭此刻无比怀念他的空调和风扇。

一道四书题耗费了大半日，叶昭叼着烙饼，倒也不

本章未完，请点击下一页继续阅读！