2、灭神之策（2 / 4）

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得世面多了，想要的便也多了。

姜太傅有意遏制应青炀的购买欲，这几年对银钱上的管束极为严苛。

饶是小殿下在其他同僚眼中如珠如宝，姜允之也仍是那个铁面无私的太傅。

这会儿给了应青炀一张鹿皮，便把之前说好的铜板讨回来几枚。

少年揉搓着手里的鹿皮皱眉，似乎在思考哪个决定更划算。

应青炀数了数手里的铜板，长吁短叹地塞进了荷包里。

有了方才那一遭，老爷子也不愿他插手帮忙，生怕自己辛辛苦苦赚来的口粮就被这混小子摸了去。

应青炀是个闲不住的，只好背着手在殿内溜达了几圈，等自家太傅整理束脩。

他站到破旧、只剩下一半的神像面前，上下打量，动手动脚。

石像应当是被人横刀劈断的，还用铁杵之类的东西砸过，碎得乱七八糟，头颅一分为二，裂开的两半张脸稍显古怪，半哭半笑，半面哀恸，半面慈悲。

应青炀觉得这旧物有些稀奇。

就连殿内的陈设，灯台、香炉、横木乃至殿门，都留下了长刀劈砍的痕迹。

风霜的痕迹让这石像看起来分外破旧，应青炀矮身伸手，边缘一碰，碎屑便窸窸窣窣地往下掉。

他还没怎么动作，就听身后的姜太傅斥他几句：“混小子！停手！也不怕忌讳！”

应青炀灰溜溜地缩回手，兀自辩解一句，“这石像看着挺稀奇……”

转而又理直气壮：“您方才还说我的名字没有晦气的意思，怎么到了神像这就又忌讳起来了……”

“您都敢在这儿开私学了，还怕什么神仙……”

姜太傅把东西收进包袱装好，回头剜了应青炀一眼，难得没能说出什么反驳的话来。

他只催促应青炀拿好自己的东西，该返程回山了。

应青炀从大殿后面牵出小驴车，两人架着驴车，顺着村镇之间的小路返程，一直到远离村子不见行人，姜太傅才捋了捋花白的长胡子，语气沉沉地开口：“那店里的神像叫悲喜像，是曾经被大肆供养祭拜的神像之一，最兴盛的时候，大应一半的百姓都在供奉他的神像……”

就跟所有神教都会有稀奇古怪的故事一样，悲喜像也不例外，姜太傅说话文绉绉的，关于这段来历讲得十分冗长，应青炀简单概括一下，就是只要经历过大悲或大喜之人入殿祈祷跪拜，一切所求皆能如愿。

邪/教。应青炀在心里怒斥一句。

然而敬神拜神的旧俗根植于这片土地，自大周开始，到大应兴盛至顶峰，虽然遵循着盛极必衰的原则自新朝迅速败落，但改朝换代不过十年，迷信星宿八卦乃至巫蛊神明的思想早就在百姓心中根深蒂固，不是一朝一夕能改变的。

前朝大应时常有神官入仕，更有甚者封侯拜相，一人之下万人之上。

这种狂热的推崇往前追溯，得从大应开国说起。

当时诸国混战，各方势力此消彼长，应青炀的太祖也是自立为王的一支，由于在行军打仗上有些天资，一时间风头无两，不可避免地被合纵连横，差点被多方合围葬身蜀地。

侥幸逃脱之后，只剩千余兵士，弹尽粮绝。

穷途末路之时，应青炀的太祖到一土地神庙参拜，随后天生异象，白日里惊雷劈裂了神庙主殿，大地崩裂，砖土之下金银财宝无数。

应青炀的太祖凭借“神赐”，东山再起，随后越战越勇统一各方势力，建立新朝。

大应灭亡之前，这是百姓们津津乐道的一件奇闻，正是应运而生，所以应青炀的太祖改姓为“应”，新朝也定名为“应朝”，以期诸神庇佑，福泽绵延。

应青炀也认同这一点。

果真是应天感召，

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