50-60（23 / 29）

《扶苏穿成宋仁宗太子》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

。结果醒来后发现自己被人救活了，但他们说要卖了我去宋国。我就跟着他们一路南下，被卖到一户人家里做奴仆。”

扶苏一下get到了重点：“所以你是愿意随他们南下的？你还记得来时路？”

“我都记得。”阿菩说。

不如说，被救起来之后她就生出了报复的心。她甚至恨起自己，为什么发现妹妹和儿子的尸体之后，没有立刻找耶律洪基玉石俱焚呢？

听说宋辽是敌人。

她到了宋国蛰伏，终于等到今天。

“我听小师傅说，你们是说话算话的贵人。我想用我脑子里的一切，换耶律洪基的命。”

任何人看到她眼里的期许与决绝，都会为之动容。至少妙悟和苏轼就深受震动。他们随阿菩的目光一起望向了扶苏的方向，像是在等一个回答。

扶苏却说：“大宋与辽，乃是兄弟之国。”

“……”

阿菩眼底的光熄灭了。

扶苏又说：“耶律洪基和耶律乙辛，多行不义必自毙。这种残暴无道之人，老天一定会出手收拾他。”

“所以，我会尽力的。但不能保证杀了他的人一定是我。”说不定哪天，他作恶多端老头都看不下去，天降一道大雷把人活活劈死了呢。

阿菩听懂了。她立刻行了一个大礼——佛教里叫作五体投地的大礼：“妾明白，妾会告诉您自己知道的一切。”

扶苏：“事不宜迟，走吧。”

他把阿菩带到一边，拿了张纸，听人口述开始空手画舆图了。妙悟和苏轼呢，则继续问起另外二人的身世。她们虽然不如阿菩来历特殊，但悲惨的程度一点也不输。

比如说，三娘来自十六州里的蓟州。她是被活不下去的父母亲手当掉的。被泼皮无赖买回家天天动辄打骂。另一位叫阿余，是婆家起的，她是被卖到了乡下，因为身体原因不能生育，日子过得更加凄惨。吃不饱、穿不暖。于是当八王爷府的人找上门，她立刻跟人走了，根本不怕是骗子。反正总不会比现状更糟糕。

“那你们当初十八人，怎么现在只有三人在这里？”

苏轼好奇地问道。

“嘘，你别问了。”

妙悟横了人一眼：你这不是揭人疮疤么？

但两人的回答出乎他们的意料：“剩下的人各自生了孩子，便不愿意与我们一起了。”

其实她们有的人过得还不错，也有比阿余还不如的。但是当八王爷派的人找上门，听说可以和昔日的姐妹们住单独的院落，她们都很乐意。带上孩子的话……勉强也行。再带上丈夫或者一大家子呢？那就没辙了。

于是，十八人只剩下他们仨。

妙悟讷讷地重复了一遍：“有了……孩子？”

苏轼更是微张了嘴，理解不能。

他们一个五岁，一个七岁。平时没人跟这个年岁的孩子提过男婚女嫁那点儿事。

现在听三娘一说，都懵得很。按理说，有了孩子明明是好事啊，怎么听起来像是被困住似的呢。

三娘点头道：“是啊。”

她心有余悸地摸了摸肚子。

幸好，幸好她没有怀上那个无赖的孩子。若不然就凭那个人的为人，迟早得把他们的孩子卖掉！那时候，那孩子就和她娘一样惨了，竟然连自己的来路都不知道。

妙悟一秒就做了决定：“那我不要生孩子。”

苏轼刚要张口，想起自己是男子，不能生：“那我……不要我阿姊生了。”

两人对视一眼，像是达成了某种共识。

他们又问了许多三娘和阿余许多事。这两个人自北向南而来，又多年生活在民间。眼里的风景都是他们没见过的，无论说什么都能让他

本章未完，请点击下一页继续阅读！