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，“别这么粘人，无惨。”

无惨神情不由微微一怔，他站在原地望着粉发女孩离去的背影，直至那道纤细的身影消失在视野之中，才回过神来，自言自语地说：“……是因为外面风大，所以想要让我早点回屋吗？真是不坦率啊，仁美。”

但是，思及仁美得知贺茂忠言死讯之时堪称平淡的反应，无惨又不由地心里微微一沉。

诚然，他并不希望仁美因为别人伤心难过，哪怕贺茂忠言是仁美的老师也不能是例外，可以让仁美伤心的人只能是他这个未婚夫。

可当无惨亲眼看到仁美面对贺茂忠言之死的冷静模样之时，他的脑海里面控制不住地冒出了一个念头——

如果有朝一日他死了，仁美也会这样无动于衷吗？仿佛死去的人，对[祂]来说只是一个无关紧要的小角色。

这个猜测顿时让无惨如遭雷击，他向后趔趄一步，单薄的身体靠在了长廊的立柱上，低垂着头颅，苍白的脸上没有任何表情，一双红梅色的眼睛里面却似有阴燃的火焰。

——不！不可以！绝对不可以！作为他的未婚妻，仁美怎么能将自己与路人混为一谈？[祂]应该为了他的死亡而伤心欲绝、茶饭不思，怀抱着对他的缅怀独自度过一生，或者干脆直接殉情好了！

无惨缓缓地呼出了一口气，脸上浮现出了癫狂的神色，“对……没错……”

——在他因病而死的那天，就是仁美为他殉情的日子，他会带着自己的未婚妻一起下地狱，绝不会让[祂]孤单一人留在世上，备受寂寞痛苦的折磨。

02

在平安时代，去世之人的尸首通常都会被他们的亲属暂放在家中一段时间，以防止被误判为已经死亡的假死之人倒霉地死于火葬。

现如今火葬已经是非常司空见惯的事情了——一则是因为随着佛教的兴起，佛教提倡的火葬观念得到了大多数贵族阶层的接纳；二则是因为日本作为土地面积狭小的岛国，土葬不仅会浪费有限的土地资源，还会带来一系列的卫生问题，尤其是因为疫病而死的人当然就更不能土葬了。综上所述，干净又卫生、省钱还占地面积更小的火葬理所当然地成为了当下的流行。

贺茂忠言以及其余阴阳师的尸首送回京都的时候，都已经腐烂得不成样子了，一看便知再也没有苏醒的可能。

——因此，举办葬礼一事立刻就变得迫在眉睫了。

讨伐队伍的尸体们都各回各家，没有被亲属认领的死者则由阴阳寮斥资出人为他们统一举办葬礼，务必要让这些因公殉职的阴阳师们入土为安。就算是没有遗体的死者，好歹也要立个衣冠冢。

贺茂府邸很快就布置好了灵堂，贺茂忠言的尸体在经过了清理修补之后，被人换上了白衣，盖上了属于兄长的衣物。

僧侣在彻夜不灭的烛光中念经，仁美与安倍晴明、贺茂保宪一起跪坐在气氛肃穆的灵堂里面，面无表情地注视着头朝北平躺着的贺茂忠言。

看似是陷入了悲伤，但实际上，[祂]已经在神游天外了——对于动辄一睡万年的神明来说，发呆也是[祂]非常擅长的技能之一。

漫长的七日过后，贺茂忠言的尸体连同鲜花以及各类用品，一起被放入了棺椁之中。随后，棺椁被放进了以薄桧皮建立起来的火屋里面。

贺茂忠行手持火把点燃了堆放在棺椁下面的柴堆，熊熊烈火焚烧了一夜。在此期间，僧侣们仍然立在一旁，口中不断地念诵着用于超度亡灵的往生咒。

浓烟升腾而起，仿佛化作一张又一张扭曲的鬼面扑到了人的脸上，被呛得咳嗽流泪的贺茂氏族人以及门生都忍不住抬袖捂住了口鼻。

仁美恍若未觉，只低声吟诵道：“烟云飘摇长空孤，风来不散恋人间*。”

站在粉

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