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青出于蓝而胜于蓝，虽然现在的郑森还远远没有另一条时间线中被传教士金提尼所形容的：整个华夏沿海地区的海上统治者和主人！

东方的海上之王，西方殖民者不可战胜的对手。

却已经显示出对于海洋的亲和与自信，在对帆船和火器的改造以及海面战术安排上显示出了超人的理解天赋。

宋时并不愿意看到他成为那个强大的孤立者，孤身带领沿海的百姓与海商和整个被异族统治的内陆抵抗。

郑氏在海洋上一时的成功只是昙花一现的偶尔，而宋时要的是必然。

他如今，也必然不会成为孤立者。

“三宝太监下西洋时，南洋还是属于大魏的领域，而如今不过百年，南洋诸岛居然已经尽是西洋人所设立的商业驿站，我们大魏的势力分布之地居然萎靡至此？”郑森看着手上的资料显然并不满意。

大魏已经远离南洋太久，那些零散的华人在没有祖国的支持下，即使在南洋各岛拥有一定的地位，也无法和那些拿着坚船利炮的西洋人抗衡。

至于曾经被三宝太监在苏门答腊买下的港口（马六甲附近），更是早已被远渡重洋的荷兰人侵占。

而这份只对海军内部公开的寰球海志上，除了风土人情与南洋现状外，更多的是密密麻麻的写着一场场被记录的，或者是被遗忘的屠华活动。

自从美洲墨西哥和秘鲁的白银落入西班牙和葡萄牙人手中，第一艘载满白银的西洋大帆船到达马尼拉换成了华夏的生丝与瓷器后。

全球的白银如同流水一样涌入了华夏，华夏价美物廉且独一无二的商品引发了全世界的商人云集于此。

而不管多少的白银涌入，帝国都如同海绵一样将其瞬间吸收，仅1631年经吕宋输往澳门的白银就有一千四百万两，其铸成了大魏皇室与海商的强盛与富足。

同时也引来了觊觎。

随着荷兰势力在南洋的不断扩张，马尼拉，在失去大琉球的基隆港后，西班牙在远东的唯一贸易站。

在骗取了苏丹信任后强取豪夺来的土地上，西班牙人将这座沿海港口重建为防御严密的城市。由高厚石墙围住的地区，是只供西班牙人所独享的地方。

而凭借季风往来贸易的华人只能居住在，城外被西班牙人仿照限制犹太人居住区所称呼为“隔都”的地方。

海上安澜，以舟为田的华人运送来了西班牙人渴求的货物，书写的纸张，食用的鱼，替这些西班牙人管理隔都，维持城市运转。

但是西班牙人强制征收“非基督徒交易税”，用掺铜银币支付货款。

华人被禁止停留，限定人数，不能以石材建屋，只能用木头。因此，拥挤的隔都频发火灾，在一次次的毁灭后重现建立，而每一次的建立都会比上一次更宏大。

而华人所不知道的是，不管隔都的

位置如何变化，它们永远处于西班牙人的火炮射程之中。

他们的财富引起了觊觎，他们不愿皈依基督教的行为引起了大主教的不满，于是一次次的屠杀发生在这片土地上。

在马尼拉：潘和五事件引发第一次大屠杀，2.3万华人死亡。卡兰巴起义牵连屠杀2.2万华人。

西班牙人先以“登记户籍”诱骗华人集中，然后用吕宋土著的班乃刀队打头阵消耗，最后由火枪队进行广场式屠杀。再强迫幸存者将尸体抛入马尼拉湾喂鲨鱼，销毁证据。

而又不仅仅只发生在这片土地上。

在远离故土的地方，被家国所抛弃漠视的华人都是一样的待遇。

在巴达维亚：有文登惨案，400华商被沉尸巽他海峡。而后强制迁徙华人引发骚乱，700人被钉死在海堤木桩上。

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