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应当以实际的断案为例，补注在后，名为疏议。”

跟百姓说那一长串的犯罪名目和惩处条目，他们是不一定看得懂记得住的，但若能用实际的案子来做个备注说明，就清楚得多了。

可这样一来，对这些制定律法的人来说，寻找过往卷宗，将合适的拣选出来，充当说明，简直是个令人眼前一黑的浩大工程。

洛阳的刑狱卷宗已被烧毁，这些东西都只能从地方抽调……光是一想，就觉棘手难办。

但在场几人都非庸才，听得懂陛下的意思。

既要写得出令人信服的疏议注释，这些律法条文，就一定要足够有理有据！

否则，如何能够服众，用来教化那些需要补充说明才能理解法律条文的人呢？

沮授又道：“此外，陛下还有两句话，希望我等务必在办事时牢牢记住。”

“其一，天下动乱，户籍、土地、赋税、婚姻的律法，必须当先划定，不可轻率，与农耕、畜牧、仓储、均输方面有关的律法，位列其次。”

“其二，昔时因先帝敛财无度，以缣绢赎罪之事，已变得过于混乱，如今重定律法，这赎刑之事，从适用的罪名到罪人身份，都务必谨慎规定。朝廷确是缺钱缺粮之时，但不可胡乱定律，收受钱财，以至于人人不将法令当一回事。大恶，不仅不可赦，更不可赎。”

陈纪人虽年迈，却是主张重设肉刑，以让世人敬畏法令的激进派，一听这话，当即点头称是：“该当如此，该当如此！”

以财赎罪之事，自商周之时便有，所谓古往今来，已成惯例。朝廷要统治万民，要充盈国库，或多或少需要依托此道。

可先帝在位时，连官职爵位都可以随意买卖，三公这样的国家栋梁之位都挂出来明码标价，这以钱财赎罪，自然也开办得如火如荼。

如今陛下要重新议定律法，这个已被凿开的窟窿，必须即刻填补回来。

虽说儿子不便于议论父亲，但买了太尉官职的崔烈还被儿子嫌弃，说出“小杖则受，大杖则走”这样的话，毫不给当爹的面子，那先帝被陛下这位明君谴责两句，又有什么问题？

大罪不赦不赎，才能让因洛阳动荡而陷入混乱的天下秩序，以最快的速度恢复过来。

陛下的这两条底线，都很有必要！

陈纪不怕陛下不懂法，将一堆事务推到他们的头上，只怕陛下乱指挥。

沮授继续说道：“还有一件事……便是律法之中与诈伪有关的规定，在战时稍稍放宽一些。这也是陛下的意思。说是荆州那边用于说服蒯氏听令，协助争夺荆州时，陛下派去的朝臣有些不合太平律令的举动。”

在座众人彼此看了看，总觉得沮授这话说的，似乎还另有未尽之言。但见他没有再说下去的意思，也就各自点头，示意对此了然。

“最后，律法用词，尽量减少生僻字的使用，免得法令传播困难。但若势在必行，以言辞达意为先，不必非要遵从这一条。”

沮授朝着众人颔首示意：“接下来的事情，就有劳诸位了。”

因临近洛阳各州的卷宗，仍在向此地运来的路上，这支临时成立的立法队伍并不能即刻开工，而是先各自在洛阳寻一落脚之地住下，自明日起，摸索这新律的成书框架。

更准确地说，是因陈纪和陈群到得最迟，由人接待他们前往预留出的宅邸。

陈群和这带路的人攀谈了两句，才愕然得知，此人竟不是个简单的领路随从，而是陛下委任的城门校尉，因往来于河内与洛阳之间传讯，才恰好不在陛下的身边，而身在此地。

又因某种缘故，自告奋勇地来给陈纪父子领路。

陈群竟不知该不该说，自己颇有些受宠若惊，毕竟，在他们入关时就听士

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