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那种素色的衣衫和贴头皮的寡淡妆造出现在眼前, 黄制片的老脸直接皱成一团。

很明显了。不管是华丽风还是极简风, 制片人都不喜欢，副导演一时间犯了难。

现在两位圈内大红的设计师都被否了, 他该去找谁？

黄制片还以为是自己苛刻，诚心发问：“现在的观众真的喜欢看这类的造型吗？”

如果是他的问题, 他愿意改。

副导演也算了解他的脾气，实话实说：“对流量演员的粉丝来说，只要能发挥出演员的美貌，他们就会说好。”

黄制片当时心里就有了主意。

要不怎么说《辰起时》不是普通的剧组呢，上头有人的黄制片后来又看了几款设计稿，完了还找不到称心的，直接不耐烦了, 把央视团队里做晚会的妆造组给借调了过来。

剧组愁了大半个月的妆造团队便这样被简单粗暴的解决了。

事后张庆鹤知道了其中过程，对黄制片的决策大呼英明，因为他同样对原定的两种风格敬谢不敏。太简——到时候把演员往实景里一放，难免显得寡淡，尤其是姜宁的服装设计全是素色，连刺绣和暗纹都没有；太繁, 镜头扫到演员，画面的重点就全在演员的脸上了，无法将人物和景物相映成趣，直接失去了实景拍摄的用意。

当然，借调过来的团队不能一直在这里耗着，等两位导演进组后，便在圈子里公开招募，招了一些愿意学又有基础的“学徒”，一比一的复刻央视团队敲定的妆造。等到现在开机前夕，这些年轻的妆造师们，已经能够上手了。

余寻光上妆的时候，潘泽永在旁边看着。等化妆师走了，他才小声的跟他唠叨：“要不怎么说，一个剧组最重要的，是有话语权的人得有审美呢。”

瞧瞧，现在余寻光被侍弄得，有多好看。

现在余寻光穿着的是祝羲庭的妆造。他身着一身锻式的黑色银纹的道袍，头戴高冠，别玉簪，留长发，手上还握有一把浮尘。他的整体着装不是那种传统道士打扮，因剧情题材是仙侠，为了突出人物的缥缈，设计师在衣袖和衣摆上加大了放量，整体衣衫形制也做了部分改良。哪怕余寻光本人有185cm，后边还是有大半截衣摆拖地。

这当然是特意设计。

余寻光的身材比例很好，又有成年男性应有的肩宽，他进组前还特意去把自己练瘦了一些。如今穿上这么一件剪裁合理的衣服，既有腰身，又有薄背，远望亭亭如松，近看——因他小幅度的抬起下巴，面色庄重肃穆，好一个天上真神落凡尘。

潘泽永起了兴，又拿手机拍他。

余寻光等着他拍完，才散了架子，同他说笑：“这表情我在拍《盛阳之下》的时候摆过。”

潘泽永想起来，“对，那部电影里你也是演神。”

道家的神。

说起来，这也是余寻光第三回演“道士”了。

潘泽永展示自己刚才的摄影作品，余寻光歪头去看他，一眼发现问题：“眼神还是太冷淡了，祝羲庭应该更柔和些。”

虽然都是带着神性的角色，但祝羲庭和柳盛阳却有本质上的不同。祝羲庭总体来说，内核还是“人”，而柳盛阳的本体却是“精怪”。在一些事上，祝羲庭讲究“宁可放过，不能错杀”，柳盛阳却截然相反。再一个，祝羲庭主张“以道入世、以儒做人”，他对待世间万物的主张是“以自身为好”的想法，深受儒家正道思想影响，他的主张和明霄的“上善若水”都不一样。

用手指提了提眼尾的肌肉，余寻光看着旁边的镜子调整了一下眼神，才提着过于宽大的衣服走出去找摄像师。

拍完了这部分，他还要去拍向怀辰的妆造。

“仙人”祝羲庭的服装以黑为主，其中

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