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张说的控制。加上我们之前说的宰相制度出现的两个问题，一共三个问题造成了宰相机构工作效率低下。这样的问题在开元初年的时候就已经初露端倪，但是一直也没有得到很好的解决。直到张说为相的时候，这个已经越发严重起来，所以张说开始苦思如何改革宰相机构。】

张说兴奋起来。

他拿起笔开始记了。

答案就摆在他面前，还傻等着干什么呢？抄啊！

抄他自己的答案，不丢人！

未来的张说和现在的张说有区别吗？

没有区别呀，都是他自己。

这就是他想出来的。

【张说提议把宰相上午议事的“政事堂”改成“中书门下”。这是什么意思呢？原先宰相在政事堂讨论出的政策，需要到中书省和门下省分别盖上两个的印章。将政事堂改为中书门下之后，这里就从一个办公场所变成了一个行政场所，决策形成后可以盖章直接发布。】

【同时，中书门下设立了吏房、枢机房、户房、兵房、刑礼房。这五个机构和直属尚书省的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部形成了对应关系。这样，宰相可以插手吏户礼兵刑工的工作，尚书省就被慢慢架空了。】

【这个改革让宰相权力大增，同时也完善了宰相制度。】

张说越记越高兴，心里那些没有落在实地的想法在听天幕话的过程中，逐渐清晰了起来。

他是春风得意了，宇文融是彻底不高兴了。

但张说不管他，他什么地位宇文融什么地位，一个快要被放逐的人，不配跟他讲话。

李隆基也很高兴。

经过天幕认可的政策就是好政策，就会有利于大唐的好改革。

【除了军事上还有政治上的改革，张说的在文化上的改革也是改到了李隆基的心坎里。】

李隆基搓搓手。

对啊没错，他把张说提上来看重的就会他文武兼具的这个特点啊。

开元之初文化贫瘠如荒漠，现在已经到了发展文化的时候了！

第50章 （视频） 那个“垃圾学士”，世人皆知

【如果说军事上的改革, 张说靠的是自己长年累月的观察。那么在政治上的改革，张说就是在摸着石头过河了，但幸好政治改革的成果也是不错的。至于文化上的改革, 这就回到了张说最擅长的领域之上。别忘了，张说在那个年代，是一代文宗的存在。】

【在武则天时期, 以上官婉儿为领袖, 辅以大量的文学沙龙, 文坛氛围相当之活跃。但到了隆基时期, 政权更迭导致百废待兴的局面需要大力发展经济和民生，文化这快就被搁置了。】

【我们不能说这个时期的文人不多，多, 当然多, 但是这些文人大多是各自写各自的诗与文章，或者是三三两两聚在一起，形成一个极小的团体。没有政府牵头，整个社会形成不了一种尚文的风气。张说看到了这个问题, 他认为，到了该发展文化的时候了。】

【于是张说给李隆基提了一个建议：由中央出面, 建立一个专门的文化机构。】

【李隆基不仅仅是个皇帝, 他还是一个才子, 是历代帝王之中少有的多才多艺的皇帝。尽管我们没有背过他的诗, 但不可否认的是, 他身上是带着点文学气息在的。】

【他写的诗有很多, 比如《过老子庙》中：“仙居怀圣德, 灵庙肃神心。”又比如《千秋节赐群臣镜》中：“瑞露垂花绶, 寒冰澈宝轮。”我们当然不能拿盛唐那些鼎鼎有名的大诗人和李隆基作比较, 毕竟他是个皇帝，他还是要把很多心思放在国家大事上的。】

【这里多说两句，李隆基他不仅会写诗，书法也很不错。《古今法书苑》评：“

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