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的人，对大侠的记忆已经非常模糊了。

没人能找到大侠的名字，各门派心思浮动，再也维持不住公平竞争的友好表象。一件很小的事引发了冲突，成为了压死骆驼的最后一根稻草。

既然立碑的事不可能完成，没有人能在道义上完美地获得功法秘籍，那就没必要再装下去了。按江湖的规矩来，谁的拳头大，功法就归谁。

至于大侠的遗愿，徒弟的想法……根本就不重要。一个孤女而已，还能翻得过天去？给口饭吃，把她养到嫁人就算是仁慈了。

他们在打打杀杀，而被所有人遗忘的徒弟，悄悄地点燃了引线。

——她这一路上都在收集制作火药的材料。下一秒，杀红眼的江湖人士和被他们选做战斗地点，肆意破坏的宗祠，共同被炸上了天。

此时回忆倒叙，神秘的大侠终于在徒弟面前揭下了面纱。

她是女子。一个没有名字，不会出现在族谱上的女子。江湖人士出于贪欲而奔赴的，注定是一场没有答案的亡命之旅。

评委们所理解的叙诡，就是各门派始终按照男性的身份去寻找大侠的名字，因为他们全都是男性。即使徒弟是女孩，他们也从没考虑过大侠是女子的可能性。

女人怎么会武功高强呢？季书妍扮演的徒弟，在他们看来身份更像是“大侠的侍女”，只是被安个弟子的名号，毕竟她根本就不会武功。

说到这里，凌穗岁还给其他评委解释，为什么大侠是女子，别人就很难知道她的名字。

这里面要分两种情况，一种是没取，一种是没人记得。

前者的情况很好理解，武侠的时代背景是古代，很多女人用不到名字。她们在家时是x姑娘，x丫头，出嫁后是x家妇，x氏，有了孩子之后，就是xxx的娘。

至于后者，凌穗岁就拿自己演过的角色举例子。平阳昭公主就是一个名字没有流传下来的将军，而且在很多版史书中，她的战功被挪到其他人身上，她本人的存在被直接抹去了。

凌穗岁接着说：“我认为导演没有真的在叙诡，只是在这种武侠环境，在江湖门派出场的侠客基本都是男性的情况下，观众先入为主，认为大侠的第一性就是男性。如果没有特别强调是女侠，那大侠听起来就是一个男人。”

她提到了“社会第一性”的相关话题，几位评委若有所思。

凌穗岁认为侯元枫没有叙诡的理由也很简单，因为侯导并没有暗示大侠是男人。在《大侠的遗产》里，众人对大侠的回忆中，其实并不带有任何性别色彩。

他们说大侠的武功，说大侠的性格，说大侠的为人处世……侯元枫从来没有主动模糊过大侠的性别，从未往任何男性特点上引导，她对大侠的描绘充满江湖气息，也非常中立。

只是，如果在一段线条上的两方所占的长度并不相同，选择中立就意味着站在了更长的这一边。

凌穗岁还给评委们解释，在汉语里，代表女人的“她”和代表男人的“他”是同一种发音，这种第三人称代词提高了各门派找人的难度。

除此之外，汉语里只有“师父”，“师娘/师母”通常都是指师父的配偶。这种父权体系下的用词并非导演有意叙诡，而是文化背景下的古往今来。

这是凌穗岁认为《大侠的遗产》最精彩的地方，电影的情节略显单薄，但观众的潜意识补上了关键的一环。谁能说，这不是一次优秀的创新？

另一位评委说：“我也赞成这部电影可以获得评审团大奖，它确实存在你们说的一些技术上的缺点，毕竟导演还很年轻。如果没有这些，我会推荐它拿金棕榈。”

“这个徒弟的设定，给我一种在玩海龟汤的感觉。如果多问她一些信息，也许能得出答案，可惜他们没有这样的

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