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这样的事情啊？”

“对呀，为什么两千年后女子进学校仿佛很先进一样？故事里为什么说是先进思想？”他们现在女官女吏也有不少啊，家里的婆娘多凶悍啊。

“也许魏相魇着了？”

“可能是，不然为什么好端端的自废双脚？那怎么干活？那不得饿死？那他们被夷族欺凌不是很正常？这都不能算坐以待毙了吧？这是自废武功给人砍呀。”

“女子被父母自废双脚，那全部劳力都加在男子身上，互相折磨，导致佑大的国积贫积弱不见黎明，这是谁脑瓜子想出来的？还让外族占了江山，想出这主意的，吹捧小脚的，就是个汉奸！”

“这故事还很真，后人都这么蠢的吗？”

“可能是没读书？”

“哎呦，那还是要读点书。”

“一看就是读书人搞的，说不准就是儒家，尤其是鲁儒，他们最喜欢给人定规矩了，早说他们治国不行，还非不服，晦气。”

有人皱眉看他们，“一看你们就不好好看故事，明明写了那个时代是什么外族执政的，外族嘛，肯定对咱们汉人很狠的。”

“好啊！我早说了，匈奴人就得打死！”

“不过这陆永熹还是条汉子，被欺负了，就得去战场上打回去，不然不得被欺负死，他们外族屠城抢掠从不眨眼。”

“对，唉，后人两千年是怎么混的？”

“你那么真情实感的干啥？这一看就是个假故事啊，魏相心情不好，写个添堵的不很正常吗？再说，都写出来后果了，再干的不是蠢就是坏！”

“那也是。”

后来他们歪了楼，魏倩也就回去了，回到府里，张不疑看她好像不高兴的样子。

“安歌，怎么了？”

“你看我新写的故事了吗？”

听到这冷不丁的话，张不疑想了想，“看了，但这故事太假了，哪有那么吓人的地方？女子为什么会被要求裹脚啊，更何况全天下的女子？敢说这个要求的，肯定会被人打死的，天子也不行啊。”

他想了想，“更何况百家不都说，未来会天下大同吗？怎么被救了还得给人为奴为婢？救人不是应该的吗？不管是秦律还是汉律，见死不救犯法呀，奴籍不是这样来的，因饥饿者卖身为奴都释为平民，她爹是大官，为什么会说这样的话？”

哪个千金女郎不是鼻孔长天上？

“更何况那个女子还是他的恩人之女，那就更应该了，那个女孩子是不是傻了？”

“安歌，没事的，虽然这个故事写得不好，比起前面两个来说，有点假，但我还是喜欢看安歌写的。”

魏倩懂了，后世的逻辑，对不上此世的逻辑，毕竟这个时代，见皇帝都是不跪的。

王政君嫁一个死一个，嫁了五次死了五个丈夫，不是克夫，是天命贵人，凡夫俗子没有福气，她就得嫁皇帝才行。

就好像现代看一篇名人写的未来文，女子被圈养在家，还被人砍脚，不砍她脚就是对她恩重如山了，现代人会骂那个作者到死。

骂死了都得继续骂。

都畅想两千年后了，就不能想点好的。

第114章 发酵（二）魏相就是恶毒！……

可是那是真实发生的，魏倩觉得不是她视而不见这个时空就不会发生，因为世人就是喜欢得寸进尺，试探底线，她在等故事发酵，然后再细写缘由。

将一切摊开说了，玩的就是阳谋，后人若有人还敢这么干，刚有火苗就得被人骂死。

古代人也是畅想未来的，但他们喜欢问月，唐代有杂文流传下来，在当时肯定是火的，大概是说有读书人在山上迷路，然后遇见了穿奇怪衣服的人，想问路，那个人说他也不知道，他是住

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