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久安。反过来看，则是在威胁天子，若不维护礼教天子便不是天子，国家也不是天子的国家了。

礼部，为何单独献上这部书？

意欲何为？

这是一场，正在进行当中的政治斗争啊。

朱娘和献书的人都认为官家一定很在乎这隐含的威胁，一个想当明君的官家看到这样的名臣劝诫，为了国家长治久安，定会好好遵循礼教规则，而一个想当昏君的官家看到这样的名臣劝诫，为了保护帝王的绝对权势，也必然更加维护礼教的存在。

而当今官家身为女子，先已违背了礼教，若不悬崖勒马，下场就在资治通鉴的这段话当中了。

可他们谁都不知道，赵芫其实不在乎，因为她见到过没有阶级和地位区分的世界，国依旧是那个国，文明依旧是那个文明。天子与世家贵族的存在从不是国家是否长治久安的必选项。

谁能想到呢？一个大权在握的皇帝，会不在乎自己当不当皇帝，皇位能不能传承下去。从未见过新世界的人，想都不敢这么想。

所以，这本被特殊献上的书，又被还回去了，并且礼部尚书还得到了一句圣喻，赵官家曰：

“从百姓中来，到百姓中去。”

一句没头没尾的圣喻直接给礼部尚书的脑子干懵了，什么个意思？谁从百姓中来，谁又到百姓中去？官家为何特地说这么一句话？其中必有深意。

从百姓中来，他礼部尚书肯定不是从百姓中来的，他家乃含山世家，几代为官。若一定要论，也是他爷爷的爷爷从百姓中来的。

到百姓中去，礼部尚书打了个激灵，官家这是在威胁他，可以随时使他变回贱民之身！

礼部尚书深深的恶寒了，要不要赌官家罢免他后，还会重新任用他？

他找来的盟友们，在研究完这句话后，同样深感寒意。

“李纲相公说的有理，国朝现在最终要的事乃是充盈国库，其他的皆可以暂且搁置。”

“正是，我看不如交给底下人去与那李清照对峙罢。相信文采上，我等的学生不会输给一介女流。”

“有理！有理！” 。

于是，一场没有硝烟，甚至没有对骂的战争，在朝堂之外，在报纸之上，轰轰烈烈地开启了。

一开始，只是不明事情真相的士人学子们在报纸‘何为人哉’的题目下作答，而后投递到中央科学院里去。

随着下半月的报纸有选择性的刊登了数篇针对此题的政论解答出来，皆将‘人’的概念解析到了男女老幼尽为人的程度，礼部尚书等官员终于坐不住了，他们不傻，看得出来李清照这是在人为为她自己的学说造势，一旦追随的人变多，那么想将她的歪理邪说按下去可就费功夫了！

礼部尚书亲自收集各家学生和官员们的文章，派人送达中央科学院，请求刊登。

数百篇好文章，若能刊登一两篇，便可将李清照的歪理打回去。

若她利用职权，全数筛掉，*哼，便是亲自将把柄送进他们手里。

果然不出礼部尚书所料，紧接着一期的报纸，刊登上了反驳的文章。 。

“听说了吗？大宋报刊上打起来了！”

“听说打的十分激烈，支持‘士则为人’与支持‘生则为人’的文章在同一个版面互相讥讽嘲弄对手！”

“用词之犀利，若叫我听了，恐怕恨不得当场自刎。”

“啧啧，骂的太脏了！”

街头巷尾对这场新颖的文人笔战关注度前所未有的高，毕竟，这可是实时放送给大众看的，比之过去文人之间的骂战可精彩的多。

议论的人多了，大家便真心讨论起其中的文章。

实话说，礼部尚书派出的文人，自然笔力

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