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的问题。

建筑和历史相结合，这些学者们将自己一生大多数的时间花费在了研究古建筑上，同时也将论文刊登获得的报酬奖励、乃至教令院给予的研究经费大量地投入在了聘请冒险家为自己保驾护航上。

这就使得他们发现了大量的史前文明遗迹，而这些遗迹与如今提瓦特七国的建筑相比，表现出了难以想象的风格统一，简直就像是有一位伟大到远远超过人们想象的存在规定了世界上的一切应该以怎样的方式、怎样的形制运行。

这可是就连如今的尘世七执政们都无法做到的宏伟功绩。

但是，倘若真的有这样强大的一位存在，那么这样辉煌的上古文明又是因何而毁去的呢？

很奇怪的是，虽然须弥的学者们总结出了这个问题，他们却始终无法在这个问题上得到寸进的答案，他们中并不缺乏天赋之辈，却始终没能得出一个有说服力的答案。

甚至再往后去，教令院宣布封锁了这一问题的研究。

多半是再研究就要研究出什么事情来了吧。

这种情况在须弥发生的次数倒也是不能算少。

史前的文明……如果渊下宫中的建筑风貌，也和留在地面上的那些文明相同的，那么或许海祇岛的过去能够追溯到更远。

或许，他们的性质会更类似于如今已经来到了沉玉谷居住的璃月人。

不是一直有传说讲，在古老的时代，岩王帝君尚且未以岩之魔神的身份出现，那时候璃月的先民是居住在层岩巨渊附近的么？直到天上有大颗的流星落下，导致灾难四起，他们才被迫搬迁到了此地。

此事在《绝云记闻》中也有提及在：

在无法追忆的古代，即使岩王帝君也尚且年轻的时代，璃月以西的湟源曾经有天星坠落。随着天星坠地，直面冲击的湟源化作宏大深邃的巨渊，美玉金石从中长出，取之不尽，因而成就了璃月此后千年的采矿产业。

当然，这一则就更偏向于美化之后的传说故事了，只能做为一端佐证。

而在沉玉谷本地，南红曾经随着当地人来到高山之上，看到已经被废弃了的古老的玉石祭坛。

而在学界的考察中，这些玉石祭坛甚至来自于比起魔神战争更早很多的时候，而它的功能看起来更像是要与上天对话。

众所周知，在如今尘世七执政的世俗神权构造体系之下，虽然很多人都知道天空岛的存在，却已经不怎么把天空岛当回事——天上的神明从不回应，唯有地面上他们信仰的元素神明温柔地爱着人类。

所以，学界也有因此而得到推论：已经毁灭的史前文明信仰着高天之上的神明，或许这些高天之上的神明曾经也是和如今的魔神一样回应着地面上的人们的。

当然，这样的推测也只是关于提瓦特史前资料的众多猜测之一，相对主流，但也没有到战局半壁江山的程度。

倘若渊下宫与古文明有关，那么兴许在这处遗迹里头能够找到很多和上古有关的资料。

对于这样的环境，南红承认自己很是心动。

旅行者毕竟是先前从心海那边接下了取来珊瑚枝这一责任的人，在和南红出发之前，她先去了海祇岛的一些角落，取来了一些像是信物之类的远古传承之物。

而此时，当来到这座像是入口似的遗迹附近的时候，她就用手中的这些传承之物激活了仍然留存的古老机关。

前方高深的门扉层层叠叠，在蓝色光芒的照耀之下，幽幽地被照亮了轮廓。

这种很高很高，但却相当窄，像是一条粗粗的竖线立在地面上的建筑风格也让南红觉得眼熟——她绝对不是第一次见到这样的风格。

上一次……上一次似乎是在须弥智慧宫图书馆里头藏着的一份手稿之中

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