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，还是记住了一段段零碎的旋律。

“我问那位钢琴师曲名，她告诉我了，她还说这是一位法国作曲家，写给她妻子的曲子。”

温砚哼笑：“处心积虑故意选的？如果你早早告诉我，如果我早知道曲子是这个背景含义，我也不会次次都打扰你，到最后也没能听你完整弹一遍。”

谢不辞轻轻摇头：“喜欢你的打扰……不可惜，还来得及。明天给你弹，可以弹很多遍，以后的每天，只要你想听，我都能弹给你听。”

温砚轻笑：“那我真要听一辈子的，这首曲子只能给我弹。”

谢不辞喜欢听温砚这么说，温砚这么说，她才能觉得安心，觉得温砚在乎她：“好，一辈子，都只弹给你听。”

跟温砚在食堂吃过饭，一道牵着手散步回家，顺便消食。

一路上都有不少穿着学士服拍照的学生，快要走出学校南门，谢不辞忽然开口：“如果不是要考博，你毕业后，已经可以到我身边来……”

温砚语气无奈：“那咱们就真完蛋了，我在你手下，你在许镜心手下，我们什么时候才能不受许镜心威胁，光明正大坦坦荡荡在一起？如果按照你说的，我去你身边工作，我们十年内能不受许镜心影响，那都算快了。”

谢不辞低语：“麻烦我会解决，你来我身边，我们可以每天都在一起，不用分离，你也不用那么累，不好吗？”

温砚没再从自己的角度，说什么那不是她想过的生活。她从前想着坦率沟通，想着让谢不辞理解她的想法，她试图让谢不辞接受她的观念，改变谢不辞，让谢不辞“变得更好”。

独立，自信，自洽，不再需要从谁身上获得感情，获得活下去的动力……她的想法，她的所作所为，当然不能说错。

甚至她可以坦然地说，如果谢不辞能接受她的观念，更独立一点，不把所有情感寄托在她身上，从世俗意义上来说，谢不辞绝对会变得更好，那怎么不能算正确的道路呢？

可改变一个人哪有那么容易呢？她可以跟谢不辞在小观念上磨合，她能改变谢不辞细微的行事观念，可却没办法轻易扭转一个人的三观。

即便努力尝试，也仍旧收效甚微，谢不辞总说她不在乎正确，她不需要正确……温砚就知道她不可能改变谢不辞了，于是她开始自我反思，反思她的“正确”。

从哲学角度说，符合社会道德规范，伦理原则，就算正确。从社会与文化角度看，符合社会规范，文化传统，就算正确。从个人层面看，正确又和个人信念，价值观脱不开关系。

正确在某些如数学、逻辑、以及基本道德原则领域是绝对的。但正确在大部分情况下又是相对的，会随着环境改变而转换，它的界限并不鲜明。

她认定的正确，难道就一定是正确吗？

她跟谢不辞在一起，从世俗意义上来说，从她妈那种观念角度来说，还是罔顾人伦大逆不道大错特错呢。

对正确错误的纠结影响着她跟谢不辞的沟通方式，真正放下纠结，才能从现有情况出发，实事求是分析，找到更高效的沟通方法。

温砚避开谢不辞的问题，反问谢不辞：“谢不辞，我还想早点跟你结婚呢，你就不想吗？就算国内暂时没办法领证，我也想早点跟你办婚礼，坦坦荡荡的，可以告诉所有人的婚礼。”

用谢不辞的方式让谢不辞安心，用谢不辞的方法打败谢不辞，温砚按住谢不辞肩膀，眸子微眯，语气危险：

“还是说，你只想跟我在一起相处，只想把我关在你身边，当见不得光的小情人……你不想跟我举办婚礼，不想我们的关系可以昭告所有人，不想跟我有未来？嗯？”

谢不辞立刻摇头：“不是，没有这么想。”

温砚：“没有

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