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语，拼凑出一个惊人的结论——艾伦先生简直是口口行业的统治者。

尽管艾伦的创作数量不多，仅仅包括三部小说和一部画册，但这些作品的销量堪称断层领先。不仅在卢恩顿本地热销，更远销至弗兰西、意大利等国家。露西的一位刚从弗兰西归来的表兄就是出版行业从业者，他曾在一次家宴中透露：“我这次来卢恩顿，就是为了洽谈艾伦先生作品的合法翻译权。”

即便《梦中奇旅》等著作远销海外，但弗兰西的语言和卢恩顿的并不一样，在本世纪初，弗兰西语仍然是国际外交的主要语言，直到工业革命的成功后，卢恩顿语才逐渐成为国际贸易的重要语言。

所以，除了上层贵族、商人和学者，弗兰西的普通中产阶级是不会学习卢恩顿语的。艾伦远销海外的作品，主要是卖给那些在海外生活的卢恩顿人，和极少数通晓卢恩顿语的知识分子。

众所周知，比起保守的卢恩顿人，弗兰西在口口方面堪称大胆，他们十分坦率地、打着“现实主义”的旗号来描写口口，他们甚至存在所谓的“颓废派”的，专注于口虐待和口变态的主题，尽管读者有限，但在人们心中，弗兰西是罪恶的深渊，放荡者的天堂，是口口和禁忌享乐信徒的圣地。

如果说在卢恩顿，口口作品只能在地下市场隐秘流通、饱受非议，那么在弗兰西，它们却是一种不容忽视的文学现象。这种风格虽然常被主流视为堕落，但在某些特定圈子里却颇受推崇，甚至形成了一种文化自信。

不过，放荡如艾伦的作品，恐怕也无法逃脱审查。

“艾伦先生的著作简直让我惊为天人！”或许在弗兰西沾染了几分大胆开放的谈吐作风，在茶会上，露西的表兄就这么公然和他的朋友聊起卢恩顿的“禁忌”，“而且我发现，已经有不少读者自发地将它们翻译成弗兰西语。”

“但是那些翻译质量实在不敢恭维，根本体现不出艾伦先生的才华。”他坚定地说道，“至少得找一位真正的译者来翻译吧，你们能想象吗？如果这些作品能够以纯正的弗兰西语出版，它们一定会震撼整个弗兰西文坛，为我们卢恩顿争光！”

一边偷听的露西目瞪口呆。

这还跟国家荣誉感扯上关系了？

“想一想吧！”表兄越说越激动，脸上几乎浮现出胜利者的光辉，“那些自以为够大胆够先锋的弗兰西作家们，看到艾伦先生的作品，会如何震惊！他们会开始怀疑自己——‘到底谁才是真正的弗兰西人？’”

说到这里，他得意地大笑起来，“一个来自保守卢恩顿的作家，竟然能够在放荡主义者的领域击败以开放著称的弗兰西人，光是想想就让人痛快！”

露西忍不住想象了一下那个画面。弗兰西文学界的所谓颓废派在看到艾伦的作品后，惊得放下手中的羽毛笔；那些自诩先锋的放荡主义者被迫反思自己的创作胆识……确实很爽啊。

“你也知道这里是卢恩顿啊？”表兄的猖狂大笑立刻引来了他的母亲，她眉头一挑，嗔怪地挥了挥手，“你看看，有谁愿意理你吗？”

虽然在这类正经的茶会上，绅士们总是三缄其口，显得彬彬有礼，不愿深入讨论艾伦先生的作品，但露西很快发现，当茶会散场，家里的弟弟竟偷偷溜进了表哥的书房。没过多久，他便捧着一本厚重的书，满意地走了出来。

用脚趾头想都知道，那本书肯定是从表哥那里“借”的。

不得不说，表兄的这一番言论简直洗刷了露西的世界观，她从前只知道艾伦先生是一位优秀的口口文学作家，但她可真不知道居然有那么优秀，能让远在弗兰西的表兄都不远万里过来求取翻译权。

实际上，这时候的版权还没有那么严格，很多作品都存在被个人翻译出版的现象。表兄之所以要正式谈判并获

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