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这住处位于少室山附近的一座山的背阴面，因为山路崎岖，寻常日子除了萧远山自己没有第二个人会在这里出没，不存在被人发现的风险。

萧峰瞧见这座用木头随意搭起来的简易房屋，一时只觉得心酸。

在得知萧远山这些年一直都生活在自己附近，也知道自己的存在，但他却从未现身后，萧峰对他并非没有一点怨怼。

他要的从来不是家庭条件如何如何，他要的不过是能和家人相聚在一起。

但是在看见萧远山居住的木屋后，萧峰心中的不满已然在这一刻消散。

原因无他，这间木屋搭得实在随意，明显搭屋子的人只求有个遮风避雨之处，对其他绝无半点要求。

可是萧远山的手艺并非如此，萧峰在深谷中见过他才搭好不久的木屋，俨然是做工精良，细节完美。他不仅在屋中给家中的每位成员都隔出了单独的生活区域，还用厚厚的毛毡将屋子的外侧牢牢覆盖覆盖，保证屋内的温度不逸散出去。

要知道，这只是他们在深谷的临时住处而已。等到周羲娘醒来，适应了外界环境后，他们一家就会搬离深谷的。

萧峰已然明白，之前的二十五年，萧远山早就没了好好生活的念头。他能够坚持活下去，只是因为不甘，不甘害他妻离子散的人回到宋国后，依然能够安然地坐在帮主、方丈、住持之位，过着与原来别无二致的生活。@无限好文，尽在晋江文学城

这样的他，如何能让萧峰在自己身边过得好呢？

所以他放弃了出现在萧峰面前的机会，只是嫉妒地窥伺乔家三口的幸福生活——

作者有话要说：

注：

①有一个故事：隋朝时，史部侍郎薛道衡有一天到钟山开善寺参访。偌大的寺院里一片宁静，寺中每个出家人都善尽本分，各得其所。有的在林荫下经行，有的在禅堂中打坐，有的则勤于执务，个个举止安详，神态自在。薛道衡仔细观察寺中的一景一物，好似身处人间净土。

这时，正巧一位小沙弥从大殿向庭院走来，薛道衡突然动念头想考考这位小沙弥，于是趋前问他：“金刚为何怒目？菩萨为何低眉？”小沙弥虽小，却不假思索立即回答：“金刚怒目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”此话一出，薛道衡一脸错愕，惊讶于小沙弥的才思敏捷。

四魔，即是烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔，都是祸害众生身心，夺取众生生命的魔异。金刚手持金刚杵作为佛门佛法的护法神，无威严不足震慑外道，所以金刚现怒目身，以降伏魔怪。

六道，即世间众生轮回之道。菩萨慈悲为怀，来世间的任务就是为摄取善人、普度众生、带众生超脱六道轮回，所以菩萨现慈眉善貌，以善渡人。也有人称，正因为菩萨慈悲，不忍见众生总是去叩拜他，于是作低眉状，发愿众生能修行得道，证得菩提，成为菩萨。

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第117章 雁门关契丹人36

玄慈既然应下了月月提出的要求, 就没打算拖延。

他作为少林寺的方丈提出要整理藏经阁所藏书籍，少林寺众僧自然没有异议。

因为藏经阁的藏书只要是少林寺的僧人均可以随便借阅，在玄慈提出此事后的一个月时间内, 一直都有僧人陆陆续续还书。

原本还余些空档的书架，等月月进入藏经阁看书时已变得满满当当，甚至还新增了两排带着新漆的书架

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