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人文环境改变而强盛或兴衰。

哪怕有帝王将相在龙脊上挖坟眼、有江湖术士开穴布阵，破坏了山体风水损伤灵的本体，它们也恍若未闻，像悄然孕育出那般再平静地消逝湮灭……

可眼前的巡山不同。

虞妗妗一踏入大山，就能感觉到山气不正常的翻涌——巡山的龙脉是‘活’的！

她深入巡山时，曾在临近山顶的土路尽头，看到了一座破败落尘、连门都腐烂倒地的山神庙。

庙里供奉的‘山神’，就是一条卧于高台的盘龙。

尽管几十年无人擦拭、点香祭拜，导致龙身原本鲜亮的躯体大面积掉漆，龙尾巴尖也断了一截，却并不妨碍她抬起头望向瞪视的龙神目时，从中看出一缕令人心悸的‘气’。

根据这些蛛丝马迹以及伏灵获取的紊乱记忆，虞妗妗推测，巡山的龙脉成型时间不超过千年。

很可能在邬氏一族兴起于当地很久，它才在祭祀与守山族人的期许中，从深山之脊诞生。

千年前的邬家先辈，很有可能在某次祭祀活动中，感应到了山中新生的灵，发现山中的动植物和天然物资异常旺盛。

她们并不懂什么是龙脉，把这一切的变化、以及她们感应到的‘气’归结于山神显灵了。

从那之后，在邬氏一族的引领下，周围的村庄口口相传，都确信巡山之中有山神。

山神庙也是在邬家的带领下，在大山中建立起来的。

自此数百年的时间里，邬氏一族谨遵祖宗教诲供奉山神，就这么一代代流传至今。

又因为这座山神庙就是为了巡山龙脉所建，原本无实体无形甚至无生命的龙脉，竟能隐隐存于山神庙的龙神相中。

它在邬族的守护中‘活’过来了。

此地的奇特之处，可以说是千万年来华国境内独一份。

也正是以上种种原因，邬氏一族的地位在本地才尤为重要。

龙脉诞生于她们族人的守护与祭祀歌颂，年复一年日复一日享受邬族的供奉，就像雏鸟天然地亲近睁开眼看到的对象那般亲近邬族。

只要邬家的人进入大山，就能获得比其他村民更多的物资，更肥的猎物。

同时人类的寿命和亘古不变的大山相比又太短暂，一代代死亡又新生的邬女，从还在吃奶时就被母亲抱到山中，在山神庙中祈求‘山神’保佑。

她们从稚童刚学会走路，就拿起祭祀的小鼓，在大山里肆无忌惮地奔跑，一直守护着大山到垂垂老矣，最终尸骨葬于大山回归‘山神’的怀抱……

代代如此，母系家族的血脉传承生生不息。

对于默默看着每一个邬女从出生到死亡的龙脉来说，这些守山人更像是晚辈，是大山的女儿。

它的孕育和成型也早与邬氏的家族史早已融为一体，相辅相成。

因此当邬女惨遭不测时，本该‘无欲无求’‘作壁上观’的龙脉，也显化出了明显的情感倾向，甚至参与到了世俗事中。

这是极其罕见、且十分震撼的情形！

同时也危险至极。

“诅咒需要付出代价，越是威力强大范围广的诅咒要付出的代价也更惨痛。”虞妗妗抬眸看着绵延山体的方向，那里仍有散不开的乌云密布，令她眉头不自觉拧起：

“邬氏一族虽出身祭司，却没有正统的传承、没有习修过任何术数，充其量有点特殊体质，比如能看到魂体能感应到‘气’的流动……加之邬氏衰微，实际上的女性后代最终只有邬雪默一人，她最有分量的诅咒筹码也不过是自己的一条命、以及女儿和族群的仇恨。”

“而这些代价、这份力量，远远不足以支撑这份笼罩全村百千人、持续几十年甚至会更久、且夺走了无数村人

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