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世界的第一周目。

不过，黎渐川认为，第二周目他降临副本世界，成为这个好似提前为他准备好的季川，以及此刻收到的这条短信，是副本剧情或规则安排的概率大些，属于是魔盒游戏九死一生中的一生，在就季川的躯体问题，给出线索。

相对的，季川身上的问题，他则更倾向于是某种外力的算计和操控。

除此之外，在张秀兰家，张秀梅被打断的那番话，似乎也是在暗示黎渐川，他的身体可能有什么异常。

还有所谓的寄生，在这点上，榆阿娘所言和岳小风的话有冲突。

榆阿娘说信仰了多子菩萨，有神佑，他纵使之前被其他神寄生过，现在信了多子菩萨，寄生便也会被清除，且不会再被寄生，自此就是干干净净了。

而岳小风则说一神喜欢寄生的人类，其余两神便也会喜欢，也会寄生，信仰起不到什么作用。假如神看上了这具躯体，信仰一神，也只是被这一神寄生而已，其他神无法染指，但这不能完全摆脱寄生。

这也隐隐指向了季川的特殊性，与黎渐川的玩家身份。

两者之间，黎渐川更相信岳小风。

只是，神明寄生这样的躯体或玩家的目的是什么？

只想弄死这类人，好像并不是什么合逻辑的理由。按照黎渐川目前所了解的三位神明的情况，杀个人而已，即使是玩家，对祂们来说，也并不难。不直接杀，而是选择寄生，必然别有所求。

是像其他大部分监视者一样求脱离，还是其它？

单就寄生这点而言，在自己目前已经历和正在经历的四次时间线或轮回里，黎渐川也整理出了以下推测。

第一次时间线或轮回很短，他什么都没接触，心中完全无异样，应该未被寄生。自己当时的昏迷或死亡，也应该与寄生无关，该被怀疑的是张秀兰和那只副驾驶上的肉色的手。

第二次不好说，他住在有神像的西厢房，神像模糊不清，但却曾给过他奇异感。这次是否被寄生，又是被谁寄生，可能存在的寄生又是否与自己突然的沉睡或死亡有关，都存疑。

第三次根据各方信息，有六七成概率被多子菩萨和福禄天君同时寄生。他在开请神路时的昏迷或死亡，极可能与这寄生有关。两神动手令他昏迷或死亡，与他自杀的概率差不多同样高。

第四次，也就是现在，可以有百分之七十以上的把握确定，他已被多子菩萨寄生，并因此正寻求着轮回之主这个外力的介入，来尝试打破这种寄生状况。

但不知为何，黎渐川总感觉这计划成功的可能性很低。

无论是福禄天君还是多子菩萨，随着剧情的推进和线索的增多，都朝着他一点一点摘下了神秘的面纱。唯有轮回之主，这个与第一周目的自己关系独特且密切的存在，还是裹在浓重的迷雾之中，让人窥不到太多轮廓。

黎渐川对轮回之主存有一些天然的亲近和信任，但却也保有最深的怀疑与戒备。

边思考边赶路，没一会儿，黎渐川和宁准便从主路拐进了胡同里，遥遥望见了小顺家的大门。

隐约察觉到什么，黎渐川回头看了一眼，却除了空荡荡的路面再没瞧见其它。

他皱了皱眉，抬步踏上了台阶。

在黎渐川和宁准进门后，天边最后一抹晚霞便也飞快消失。

欢喜沟的夜降临了。

村子主路附近的某处树影里，一只在欢喜沟随处可见的喜鹊扑扇着翅膀起飞，掠过一片片屋檐，落到了一处小小的院落。

院里，裹着黑头巾的榆阿娘推开后门进来，喜鹊径直跳在她肩上，鸟喙一张，竟口吐人言，音调仿似鹦鹉。

“在你离开后，他好像看到了什么……去了欢喜河，但没有下去……和

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