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是也应该在家里相夫教子，就不应该跟着你东奔西走！”

朱元璋讨好道：“那怎么能一样呢，当年若不是妹子，咱早就饿死在大牢里了。”

马皇后心思电转，不过还是给朱元璋留了点面子，没有当着众人的面说出来：这有什么不一样的，当时的我也从没有想过你能当皇帝……

【程朱理学将女性的价值定位于家庭内部，忽视了她们在社会中的潜力和贡献。性别歧视现象在社会中逐渐加剧，男性占据了绝对的主导地位，而女性则被视为男性的附属品和传宗接代的工具……】

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“对女性的压迫往往还来自于同为女性的长辈，她们被压迫了一辈子，最后又将这种苦难强加在自家女儿身上。”

“这是被PUA了吧。”

……

【然而这一切并不是程朱理学创始人程氏兄弟和朱熹的本意，而是后人断章取义！】

朱元璋惊道：“什么！”

【首先，“饿死事小，失节事大”出自《二程全书·遗书二十二》，是程颐所说，而非朱熹。】

朱熹：“哼！”

【而且程颐的原意是借此表达“君子当舍生取义”的观点，要求士大夫要不畏强暴，宁为玉碎，不为瓦全。这里的“节”指的也是君子的气节，而非女性的贞节。】

【朱熹在《与陈师中书》中也引用了这句话，但其本意同样是指君子的气节，而非专门针对女性。然而，在后世有心人的扭曲和断章取义下，这句话被曲解为要求女性守贞节。】

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“就宋朝那些皇帝和士大夫的德行，程颐一定是看出了他们软弱的本质，希望通过这样的话劝诫他们。”

“可惜他想到，就在他死后二十年，大宋君臣向着金人屈膝投降，很多女子不堪受辱自尽而亡，那些皇帝和士大夫却堂而皇之的当起了金人的座上宾！”

“比如宋徽宗，比如秦桧！”

朱元璋：“原来如此！”

【朱熹提出的“存天理，灭人欲”观点，原本也是针对士大夫的，希望他们可以心中有道义，为国家效力。这里的“天理”指的是儒家的道德准则，“人欲”则是指超出维持人生命的欲求和违背礼仪道德的行为。】

【然而，后人却将这些观点强加于女性身上，要求她们放弃个人欲望，服从男性的统治和压迫！】

朱熹：感谢天幕为老夫正名！

【大宋王朝经历靖康之耻后，从盛极一时到偏安一方，以朱熹为首的士大夫阶层深感悲痛，一心雪耻。因此，程朱理学强调君子的气节和道德准则，旨在激发士大夫的爱国情怀和民族自豪感。】

【可惜，在元朝到民国期间，程朱理学被统治者奉为正统思想，成为束缚人们思想的枷锁。尤其是针对女性，程朱理学的道德准则被曲解和强化，导致女性受到了严重的压迫和束缚。】

【到了明朝，女性的地位更加地下！】

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“明朝初年还好一些，比如朱棣的妻子徐皇后就是有名的女诸生，才学出众，博闻广识。但到了明朝中后期，女性接受教育的机会越来越少。”

“明朝法律虽然规定在一定条件下女性可以继承财产，但这一权利往往受到家族规矩和传统习俗的制约。在实际操作中，女性往往难以享受到与男性平等的财产继承权。”

“未出嫁的女性要等到家中没有任何男性继承人的情况下，才能握有财产继承权。而已婚女性在丈夫去世后，除非她们为夫家守节，否则难以保有丈夫的财产。”

“明朝法律对女性犯罪的处罚往往比对男性更为严厉，在夫妻双方同时犯罪的情况下，女性会受到更重的处罚。”

“而且，

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