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她可是一点儿也没有乐曲天赋，小时候娘亲曾经试图培养她做个优雅的乐修，直到她半旬崩坏两把古琴。

山林幽静，月夜朦胧，当村民们在圣女们的祭祀唱文中将香火、贡品、手抄祭文送入篝火，香火的烟气弥漫看来，乐曲奏响的节奏加快，人们的舞步也跟随着加快……

篝火映照着一张张苍白而虔诚的脸。

当一只只龙、凤轿被摆在篝火周围的空地，南扶光手中被塞入一支点了朱砂的狼毫，众人扶着她从所站的高台上下来。

村长高呼：“点睛——”

圣女吟唱祭文中，给那些轿上所绘龙凤。

南扶光绘画本领也不咋地，随意戳了一只龙睛她看着也确实不怎么栩栩如生，心虚地看了看周围一圈，众人眼巴巴地望着她，看上去好像也并不太在意她画的好不好。

只在意什么时候轮到自家的轿子点睛。

不远处，鹿桑也是同样的操作，只不过介于一开始的高人气，好像大家默认了这一晚的圣女非她莫属，相比之下当然更希望真正的圣女替自家彩轿子点睛祈福……

所以在她那一边，气氛更加热烈。

南扶光向来都是给糖吃有进步的性格，如此这般自然也开始摆烂，等鹿桑画完自己那边举着笔犹犹豫豫的靠近时，她才刚刚画了三顶轿子——

并且在鹿桑靠过来时，非常配合的错步往旁边让了让。

“师姐……”

“嘘。”南扶光抬了抬睫毛，“我也不知道发生了什么。”

鹿桑咬咬下唇，看着十分勉强的替南扶光画完了她这边的彩轿。

两名圣女还笔归砚，「疫神入山」正式进入第四步“请神”环节，恭请疫神上轿。

此时，正值日落西山，几名壮汉抬着宝座自深山处而出，宝座之上端坐着神像，神像上覆盖着黑布，夜风拂过只能隐约可见其坐化轮廓，周围的村民一瞬间，呼啦啦的跪下了。

村长颤颤悠悠的将一对茭杯放入鹿桑手中，请她掷杯，恭请疫神入点睛完毕的龙轿。

这茭杯又叫圣杯，形状如牛角，一面平一面凸起，视作一正一反。

掷杯者双手捧杯，默念祈求之事，而后双手掷杯于地面——

一正一反为“圣”，代表神明“同意”，祈求之事会顺利进行；

两杯同正为“笑”，代表神明“笑而不语”“多此一问”或则“没听懂祈求的问题”，需要重新掷杯再问；

两杯同反为“阴”，代表神明“不认同”，祈求之事绝对不可能顺利进行。

「疫神入山」乃百年大事，按照规矩，掷杯备选圣女需要在第五步“化神”规定吉时戌时之前，连续掷出三次“圣”，才能算得神明同意，方可将山神像放入龙轿。

山神入轿后方可进行第五步“化神”。

南扶光偷偷用了个时咒，此时方才酉时刚至，距离戌时还有整整一个时辰，对于她来说这种纯纯概率的问题，就算是硬掷，一个时辰也该有一次三连“圣”。

她束手站在一旁，看到鹿桑掷杯，第一次落下，“阴”。

连祭典音乐都诡异的悬停了一会儿，周围围着的村民脸上表情比较精彩，可以看见他们从方才的喜庆与期盼瞬间变脸——

火光映照着他们的面容 ，扭曲而惊慌。

鹿桑似乎也被这个气氛感染，她连忙捡起茭杯，再次掷出。

阴。

阴。

阴。

阴。

还是阴。

第142章 向左或者向右

概率和规律一样, 是客观存在的事实，是构建这个世界的基本。

概率之下任何奇怪的事都会发生。

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