第 129 章【VIP】（2 / 5）

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于元朝，但作为一个异族王朝，一向存在感不强（毕竟不像清朝，存在时间更长。而且因为清朝之后就进入近代了，保存史料较多，研究方便，更别说还有清宫剧加成什么的）。所以要说元朝的选妃制度，她真的不清楚。

所以思考了一下，她就按照宋代的选妃制度说了起来：“现在的丝国，统治者是外来的蒙古人，我不太清楚他们的事儿。不过就在几十年前，丝国的统治者还是他们的本土民族，选妃的做法已经很久不变了。”

说是宋代，但之前上千年，自汉代起，很多东西就是一脉相承，差不多的了。

“一般，皇帝的妃子选择，有两种方式。一种是直接成为妃子，这类往往是出身较好的女孩才有的机会。他们的父亲往往是皇帝的重臣、亲戚，所以她们一进宫就是妃子，而且是等级较高的妃子——是的，丝国皇帝的妃子有不同的等级。”

要其他人理解‘皇后’和其他‘妃子’是不同的，这不难，事实上，西方也有过统治者有‘侍妾’的时代。那时候天主教已经是普遍信仰了，但这显然不妨碍真正有权势的人有除了妻子以外的合法‘侍妾’。这些侍妾比妻子的地位低，可他们生的孩子一样是合法的，拥有继承权。

但他们肯定没有像华夏的皇帝那样，三宫六院七十二妃，妃嫔之间还有鲜明的等级划分。

路易莎挑了汉、唐、宋三朝的后妃等级说给侍女们听，其实宋承唐制，这上面也差不多的——听到华夏如此复杂、等级分明的后宫制度，侍女们都忍不住在胸前画十字。

倒不是被后妃制度惊到，近东地区不也有类似的么？而是被华夏皇帝庞大的后宫惊到。她们想象不出来，一个宫廷里有数万人，其中宫女就上万是什么场面。甚至华夏的皇帝为了确保无人染指自己的后妃，以及潜在后妃（宫女们），会大量使用阉奴！

阉奴这种存在其实也不只是华夏有，可大量使用，成为‘特色’，也就是华夏古代了。

“.另一种，是选宫女，宫女主要是为宫廷服役的侍女和女仆。同时她们也是预备役妃子，出身要求没有那么高，但也要求出身清白人家——不见得富有，但也是个可以抬头挺胸做人的家庭。东方丝国有‘贱籍’的规定，艺人、娼妓等，大多属于这之内”

为了让话题变得足够有趣味性， 路易莎还说了一个汉代时的后宫故事（就是王昭君的故事）。

“.昭君出身自帝国南方一个乡村农家，被选入宫廷成为宫女。当时有宫廷画师给每一个新入宫的女孩画像，虽然昭君长得非常美丽，但她没有钱财去贿赂画师，所以画师将她画的很丑陋。这样一来，皇帝根本不知道自己的后宫有这样一位绝代佳丽，他的后宫实在是太大了！”

昭君出塞的故事可以说是跌宕起伏，既有前期‘明珠暗投’的憋屈，又有后期昭君一出场时艳压全场的爽快，让路易莎身边一圈人都听入迷了。而且王昭君也的确出身平民之家，通过选‘良家子’的路径进的宫，由她可以比较简单说明华夏明代以前的选秀是怎么回事了（明清选秀变得非常规矩了，和之前又有很大不同，要分开来看）。

“.在宫廷度过了默默无闻的数个年头，直到帝国北方的游牧民族匈奴，它靠南的一个部落的首领决定向帝国称臣，并请求和亲——为了表彰这样的臣服，帝国的皇帝决定奖赏这位首领，赏赐了大量的财货。”

“不过和亲，也就是联姻，就不再是汉帝国过去对匈奴那样了，就算不会嫁皇帝的亲生女儿，也会嫁皇帝的侄女、堂妹之类的宗室女。现在，就连宗室也不愿意女儿去苦寒的北方大漠受苦，于是在所有人的‘建议’下，皇帝决定选择一个后宫宫女加冕为‘公主’，去和匈奴首领联姻。”

“毕竟，现在是匈奴臣服汉帝国了，不是么？”

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