10、第十章(已修改)（1 / 3）

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皮草青年中途来了一回，是来训话，大概意思是说他花钱买下他们，接下来十年里他们就要学习技艺给他挣钱，或者拿出本金百倍的钱给自己赎身，此后就随便他们去哪。

或许对方有到游廓参观过，大抵是一个流程。实际上只要还没有别敲骨吸髓对店家彻底没了价值，不论年限还是赎身都是吊在驴子眼前吃不到的萝卜，年利息、伙食住宿学艺费、关照钱……没有标准，随意定价，只要老板不愿意放人，呼吸都可以收出天价。

寻常众道的茶舍驿站其实大多是雇佣，类似码头卸货的短工，是一种短期的合作关系，没有好的营生的贫困人家男孩甚至很乐意花两三年挣这样的快钱，好歹能把自己养活起来。

他家这样主要是因为走得是高端路线，高官武士们爱蓝颜的也很多，这些大人们大多挑剔，却又出手大方，为让他们满意，就要教导各种技艺，还必须要足够漂亮，正经渠道能够找到，但会很费钱和精力，所以皮草青年习惯了找有门道的贩子‘定制’，门道其实就是无本的门道。

其实当前人力是最便宜的资源，再繁华的城市角落都会有许多流浪的少年小孩躲躲藏藏，但这样困苦的孩子是贩子看不上的，他们更乐意找原本和乐家庭里备受宠爱养得漂亮的孩子，因为能卖出高价。

这种事太多，民间深受其害但也已经是扭曲常态的一部分，拐子拐了哪家的小孩，父母找疯了、找到家破人亡的消息就跟哪个地带又有了妖怪伤人一样，听的人也就感慨一句可怜。

若是对这种现象追根究底，艾修就不得不想起久远记忆里有关‘买卖同罪’的持久讨论，这确实是根源上解决问题，但在这个时候，最后的既得利益者就是律法的制定者执行者和监察者群体，就像某藩藩主就是一边严查自己管辖区的拐子，一边大肆从其他地区采买奴仆种田，却被一众同僚在将军面前吹捧其‘刚正’‘仁爱’‘辛勤’。

仿佛完全不觉得自己逻辑烂成了狗屎，并乐于聚众去吃。

但艾修早已经习惯了不去深究这种事，不然就像皮肤上长了许多治不好的癞癣，越注视越觉得恶心，一个劲在意很容易钻牛角尖，最后连着整块皮都觉得可憎，那是危险的。他深知自己不是医生，力所能及的只是除掉其中一两块，更多只能交给时间去愈合。

打住思绪，他顺从着被侍者离开。

新来的小孩似乎都是被打乱的，刚开始被带去别的侍者手下做些打杂的活，艾修则是按照‘危险分子’的待遇，被派了个破旧堆满杂物的单间，侍者扔来一床被子就将他锁在里面，绳子也依旧是在身上的。

艾修不在意对方是个什么计较，无外乎欲扬先抑先兵后礼的大棒加萝卜。他乐于自己一个人在房间不需要演普通人的反应以掩盖不同——不，或许不是只有他一个人。

若隐若现的视线隐匿在暗处，这个房间杂物太多却也没有足够藏人的地方，他也没有嗅到任何血液的味道，大概不是具备生命的东西。

视线里没有敌意，像是在观察，也没有残秽不是咒灵，幽灵鬼魂之类的存在吧，对方暂时没有出现，艾修也没有在意。

他在想刚才那么久走来也没有瞧见有咒灵，在这种容易汇聚负面情绪的地方这种现象显然是不太正常的，就像吉原游廓，巡查安全性总是咒术师来得比阴阳师勤，即便如此还是总有新生的低级和外面的客人带来的咒灵。

所以先前看到的属于咒术师的残秽或许不是偶然，店家大概是和咒术师有联系的，只是不清楚是雇佣还是专门的供奉。

自平安时期两面宿傩被封印之后，因为咒灵对负面情绪更加依赖，咒术师们在几大主流世家的决策下开始走避世路线，只有少数人知晓咒灵的存在，自然也就减少了针对这一存在的恐惧。

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