420-440（29 / 49）

《流浪迦勒底》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

楼上，天草四郎用手杖扶了一下自己的黑色礼帽，看向站在钟楼另一边的怪盗基德，“事先声明，我所寻找的宝物和你所追寻的宝石并不一致，但它可以和那块宝石起到同样的效果——虽然今天的这把匕首根本不是我们两个中的任何一人追寻的宝物。”

“是啊，这只是一件凶器而已——我这次也只是回应了圆桌骑士们的邀请而已。”怪盗基德转回身来，隔着巨大的钟看向天草四郎，“但你不一样——你是特地来找我的。这位漆黑的怪盗先生，我能问一下你找我是有什么事情吗？”

“对，因为我们教会也和这个搜寻潘多拉的组织撞上过。”天草四郎抖了一下手腕，以神父的形象站在怪盗基德的面前，“自我介绍一下，我是来自圣堂教会·第八秘迹会的天草四郎。为了回收并管理散逸到世界各地的圣遗物，现在正作为圣杯怪盗活跃中。”

“圣遗物？就像抹大拉的圣骸布那样的东西吗？”怪盗基德向天草四郎确认。

“啊……我们圣堂教会里确实有在使用抹大拉的圣骸布的成员哦。”天草四郎笑了起来，向怪盗基德掀开了神秘世界的一角，“圣人的遗骸和血液、耶稣受难时的钉、犹大所得到的30枚银币等带有圣性的道具——这就是我们所说的圣遗物，和那些魔术师所说的圣遗物的概念是不一样的。”

“魔术师？”怪盗基德挑了挑眉，掩饰住自己内心的困惑，“这又和魔术师有什么关系？”

“我说的魔术师和那些会站在舞台上迎接掌声的家伙不一样。”天草四郎无奈叹息，抽空看了眼时间，“现在没什么时间给你仔细解释魔术是什么东西了——虽然侦探先生应该还能帮我再拖一点时间……但我们还是速战速决吧。你就简单地把我说的那些魔术师使用的魔术理解为魔法好了。”

“那些魔术师所说的圣遗物则不局限于前面我所提到的那个范围——对于他们来说，圣遗物意味着与从古至今——可能包括未来的英雄拥有联系的『媒介』。”

“比如最古老的蛇蜕化石，圆桌的碎片，亚瑟王的剑鞘——只要拥有联系就可以，不一定要真品。”天草四郎对怪盗基德摊开双手，“比如说，也有魔术师拿游戏公司的奖励道具——开膛手杰克的匕首作为圣遗物的情况出现。”

“让我们的话题重新回到第八秘迹会上吧。”

“秘迹是指，在天主教的教义中神所赋予的7种恩惠洗礼、圣体、婚姻、叙阶、坚信、告解、涂油，第八之秘迹则是指正当教义中不存在的恩惠——也就是说，我们是使用着违反教义的力量的集团。”

“但圣堂教会本身，是以狩猎异端为目的所建立的大型武装组织。”天草四郎清了清嗓子，对怪盗基德露出微笑，“很不幸，他们追寻的潘多拉，正是我们圣堂教会准备销毁的一件具有异端的力量的物品。”

“……你们掌握了潘多拉的线索？”怪盗基德暗自心惊，一边试图从天草四郎的口中问到更多的信息，“你能说得更具体一点吗？如果只靠这一句话，我不可能——”

“作为被『神「世界」』所选中的人，你没有拒绝我们的资格——但我很乐意为你提供更多的情报。 ”天草四郎换回怪盗的服装，抬手压了压帽檐，“前面提到过魔术师——他们就是我们狩猎的异端之一。而那个组织所追寻的潘多拉就是某个魔术师……或者说炼金术师的造物。 ”

“这股异端的力量出现在了南极——似乎有魔术师利用那样的力量在大规模地把人类转变成永生的存在。”

“……他们追寻的宝石——难道是贤者之石吗？”怪盗基德看着天草四郎不慌不忙的模样，心中有了猜想，于是他配合着天草四郎的话语说出自己的推测，“潘多拉是红色的宝石，具有令人永生的力量——这和你提到的炼金术师的造物是相同的。”

本章未完，请点击下一页继续阅读！