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贱，以夏变夷

【在解释奴籍归贱之前, 我先给大家解释一下奴籍和贱籍的区别。】

【大秦初期大致将户籍分为宗室籍、宦籍、普通民籍三种，没有奴籍（奴隶被编入主人户籍）。】

【奴隶的主要来源是战俘与罪犯，他们被视为主人的财产, 没有自由也没有任何权利, 主人可以在获得官府的批准后将奴隶杀死, 奴隶的后代还是奴隶。】

【始皇帝时期也没有“贱籍”这种说法, 但无名有实：商人、开客店者、赘婿、后父等。】

【这些人不允许单独立户、被限制土地使用权、部分职业不许从事、会被优先拉去服徭役等, 但和奴籍不同，他们都不是世袭，也不会被随意剥夺生命。】

【秦二将这部分人全归入贱籍。】

【所谓奴籍归贱，就是秦二将奴隶生的孩子列入贱籍。】

【和贱籍小学毕业就归入民籍的政策结合，可以理解为：】

【奴隶生的孩子不再是奴隶。】

大秦的奴隶们不能随意哭笑。

哪怕眼泪已经蓄满眼眶, 如果正在侍奉主人，就得咬着牙不让眼泪落下来。

他们要好好活着。

活到秦二继位的时候，活到看自己的孩子成为秦民、成为华夏儿女的那天。

圣皇治下, 就连奴隶也不会被遗忘。

………

市籍变贱籍。

听着变得更难听了, 但商人都不是傻子。

“贱籍小学毕业就归入民籍”。

难听就难听，他们也能获取民籍才是最重要的事情！

就是不知道什么叫小学毕业，易还是难？

但就算是难, 也好过没机会成为民籍！

市籍者, 不仅本人在谪戍之列, 他们的儿子和孙子都在其中。

虽说不是世袭，那也是影响三代。

哪里比得上民籍？

………

“奴隶的孩子不再是奴隶, 谁还会让他们有孩子？”

大秦打下一片新的疆域时, 嬴政就会将许多奴隶免为庶人迁去新的领地。

他不认为秦二施恩奴隶有错, 只是单纯地看出问题所在。

嬴云曼当然知道这一点：

“奴隶也可以不再是奴隶。”

这话的隐患就更多了。

但是嬴政清楚秦二必然解决了这些隐患，才会有后世人对她征战西南蛮的赞同。

………

家中买了奴隶的普通秦人就有些不太理解这项政策了。

按照秦法, 奴隶的孩子还是他们的奴隶。

所以在奴隶服侍得好的情况下，他们会允许奴隶有孩子。

如果秦二执意推动这种法令，为了赋税徭役的免除，他们愿意遵从，但绝对不会乐见奴隶生孩子。

而蓄养奴隶更多的是贵族、官僚和豪富。

利益被触动之时，这些人就对秦二生出恨意：

免四赋对于他们而言算不上大事，徭役也可以让奴隶替代。秦二给黔首的恩惠他们享受不到，反而要为此付出代价。

【当然，这个制度是有隐患的：主人怎么会让奴隶去生下不是他奴隶的孩子？】

【于是就有了奴隶赎买制。秦历18年秦二还颁布了一条法令：】

【从颁布之日开始，奴隶为奴十载后，官府会向主人家以当前奴隶市场价格赎买奴隶，让这名奴隶获得贱籍。】

【而主人可以拿这笔钱去市场上购买更年轻的奴隶。】

【换句话说，不止奴隶生的孩子不再是奴隶，奴隶为奴十载后也不再是奴隶。】

纵多智

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