70-80（5 / 69）

《苏景殊醉酒花间》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

驰而至。

大宋开国之後不得不在京城附近广植树木来阻碍辽国骑兵行军，太祖时曾在内府库专置“封桩库”打算用银钱赎回失地，还将大名府设为北京来和辽国对峙。

可惜後来太宗移师幽州试图一举收复燕云时在高梁河战败，之後大宋在和辽国的战争中就一直没怎麽胜过。

文人唾骂割让燕云的石敬瑭，但是辽国那边对将燕云十六州拱手相让的石敬瑭却是充满了溢美之词，契丹人很清楚割让燕云十六州是中原的祸事，自然不会轻易吐出已经到手的肥肉。

辽国虽然是契丹人建立，但是境内生活最多的却是汉人，不光是燕云十六州，契丹人聚居生活的地方和後来被他们征服的渤海一带也是如此。

汉人数量最多，辽国的皇室没有不用汉人的规矩，朝中有不少汉人为他们出谋划策，比如之前萧太後重用的韩德让便是辽国权倾一时的汉族大员。

韩德让是汉人，但是他的地位显赫到有一个和皇帝相差无几的契丹名。

辽圣宗名为耶律隆绪，韩德让的契丹名为耶律隆运，俨然已经加入辽国的帐皇族之中成为皇室成员。

韩氏家族只是为辽国效力的汉人家族之一，类似的汉人还有很多。

那些世代为契丹人效力的汉人在打仗的时候不会向着汉人，只会为辽国出谋划策效力，食君之禄为君分忧，不是一两句指责就能说清楚的。

生活在辽国境内的汉人百姓数量衆多，有些是早年就归附契丹，长期生活在那种环境下已经看不出和契丹人的区别，还有就是生活的地方被辽国打下来後被动归于契丹人统治的百姓。

前者是辽国百姓，拥护的是辽国的统治，後者是辽国的百姓，心里或许还念着大宋，但是能有多少念着大宋的还尚未可知。

契丹是游牧民族，向来逐水草而生，好不容易有了一块可以稳定种地的土地自然非常重视。

唐末五代的燕云十六州饱经战乱，辽国拿到那片土地後推行了各种恢复生産的政策，虽然目的是为了收缴赋税，但是对百姓而言却是难得过上了安稳的日子。

燕云十六州的税收几乎供应了辽国的所有花销，为了让那边的汉人真心归附，历代辽国统治者都不断对那边施恩。

就算推行下去後的汉人和契丹人待遇依旧不同，至少在表面上全都是一视同仁。

契丹人尚武，军队辎重经过会对农田産生严重的破坏，为满足骑兵行军的需要，毁田填沟的现象屡见不鲜。

为了不再让这种情况发生，辽国後来出兵征战的时候还会特意下诏不许毁坏农田。

虽然除了少部分身居高位的汉人和地主之外，绝大部分汉人百姓都生活贫苦，有田有地要承担赋税，没有土地就沦为佃农，遇到灾害之年只能靠朝廷救济生活，但是大宋的情况并没有比辽国好多少。

辽国的汉人百姓大部分是佃农，大宋的百姓同样有很多没有土地。

这是开国时留下的隐患，问题没有显露出来的时候一片祥和，问题显露出来之後，朝廷再想解决问题已经找不到解决的办法。

大宋开国时不立田制，依旧延续中晚唐以来的土地政策，没有去恢复或者新创田制来尽量让百姓安心种地。

朝廷放弃对土地的直接控制，不再严格限制土地买卖，对于本身拥有的官田也大多采取租佃的方式加以经营。

民间田地买卖非常频繁，出卖官田的事情也不罕见。

百姓日子过不下去便会卖田，卖完田还过不下去要麽进城做活要麽落草为寇，京城那麽多贩夫走卒，可以说绝大部分都是因为家里没田不得不出来讨生活。

富者田连阡陌，贫者无立锥之地。

富者越富，贫者越贫。

本章未完，请点击下一页继续阅读！