140-150（26 / 47）

《[三国]穿越后成为明君预备役》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

某些理中客骂他之前先回忆一下事情的来龙去脉， 这是陶谦先挑的事儿， 他后面再怎么挑衅都只能说是反击。

所以陶谦派兵追杀曹老爹是谁撺掇的？总不能是他们张大帅吧？

在曹嵩抵达临淄之前，张饶的信先快马加鞭送了回来。

——主公！属下是清白的！

虽然事情很像他撺掇的，但是这事儿真的和他没关系，他还没有没品到拿同僚家眷冒险的地步。

陶谦的想法向来令人捉摸不透，这次八成、不、十成十是他自己脑子抽了想出的馊主意。

荀小将军搓搓下巴， 觉得他们张大帅说的有道理， 于是也快马加鞭的写回信。

虽然曹子脩带了足够多的兵马可以护家人周全， 但是这种事情谁都不敢打包票，万一真变成史上那种灭门惨案到时候哭都没地儿哭， 张饶胆大却也不傻，不会不打招呼就搞那么大的事儿，

事已至此，不管真相究竟如何，只要他们都认定是陶谦自己想出或者采纳的馊主意，陶谦就得对这件事情负全责。

别愣着了，反击吧。

人家已经欺负到家门口了，不打回去实在对不住他肆意妄为的坏名声。

荀青州笑的灿烂，二话不说开始写信安排接下来的事情。

陶谦近来逮谁咬谁的原因他大概能猜到，就是因为去年冬天遭了寒灾收成不好手底下没钱没粮想用战争来转移治下矛盾。

但是天灾不只造访了徐州，北方各州的灾情比徐州更严重，徐州府库的粮草不够用主要还是他陶恭祖养痈遗患自作自受。

纯纯自作自受，天王老子来了也是自作自受。

陶谦是扬州丹阳人，他有个同乡叫笮融，是个“虔诚”的“佛教徒”。

划重点：“虔诚”、“佛教徒”。

在五斗米教、太平道遍布天下的情况下，信道教很正常，信佛属于少数人。

笮融早年以乐善好施出名，陶谦当上徐州牧后他带了几百个人前去投奔，陶州牧一看同乡来投很是开心，当即让他当下邳国的国相，并让他督广陵、下邳、彭城三郡的漕运，可以说是把整个徐州的粮草调度都交给了他。

乱世之中粮草是重中之重，能调度粮草的都是亲信中的亲信。就像他这里，除了他之外能在粮饷上做主的只有一个文若叔，其他人用兵用粮都得提前打报告。

然而笮融并不是知恩图报的人，相反，虽然他信佛，但是他本人却是个滥杀无辜无恶不作的狡诈之徒，当上下邳国相后便看谁不顺眼就大肆杀戮，还坐取三郡漕运为己用。

和后世某些假借宗教之名敛财的出家人差不多，笮国相中饱私囊的借口也是为了信仰。

短短不到两年，下邳国内的佛寺便如雨后春笋般随处可见。

单用铜来制作佛像已经很奢侈，笮融却下令每座佛像都要镀金，还用锦缎丝绸缝制衣裳给佛像穿。

大大小小的寺庙不计其数，其中最奢靡浮屠寺说出来都有种不真实的感觉，反正荀晔听的时候感觉像是误入了西游记片场。

寺中亭台楼阁奢华至极，宝塔上累金盘下为重楼，塔身九层八角，每层皆悬挂铜盘且有飞檐，塔顶亦有一面铜镜朝天，称为“九镜塔”。

大雄宝殿、如果叫这个名字的话、寺中最大的宝殿能容纳三千多人，笮国相身为虔诚的佛教徒自然不会忘记发展信徒，新建那么多寺庙就是为了吸纳信徒让世人都知道佛教的好，每到浴佛的日子还免费接待观礼的行人，据说路旁设席数十里，桌上放好酒菜饭食任人取用。

绵延几十里的宴席耗费的钱财数以亿计，比曹老爹当年买三公花的钱都多。

这么花钱如流水的“虔诚”，如果用的不是公家的

本章未完，请点击下一页继续阅读！