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道，“这、典籍怎可贩卖？会不会不太好？”

“并非贩卖并非贩卖。”韩胤听他这语气感觉有戏，连忙为他的冒昧找个不那么冒昧的理由，“是在下失礼提出请求，将军心善愿意割爱才准许在下以金易之，何来贩卖之说？”

他们这是交换，只是以前都用的是香车宝马，他知道荀小将军不缺车架也不缺宝马，倒是养兵需要大量银钱，所以才直接用金银来换。

哪里买了？哪里卖了？

没有的事嘛。

小将军先前赠他的那两本《礼经》他翻阅过了，两本一模一样完全看不出分别，他这几天只舍得翻一本，另一本则收藏起来当宝贝。

这书本太过精美，他看之前都得沐浴焚香才感觉对得起那么精致的书。

儒家三礼有《周礼》《礼经》《礼记》，《周礼》列为经而属于礼，《礼记》是对《礼经》的补充，士人习《礼》需三礼兼通。

但是三部书加起来卷数颇多，不说三部书，就单说一部《礼记》。

《礼记》字数将近十万，写在竹简上要用三千多片，一卷竹简二十到五十片竹简，《礼记》四十六篇全部抄录下来要用一百多卷竹简。

一百多卷竹简，出门都得用车拉。

那还只是三礼中的一部。

他手上的《礼经》的字数只有《礼记》的一半，如果把《礼记》也印成书，拿到手上也只是两本《礼经》加起来的厚度而已。

小将军这里的书本轻薄易于携带，不用的时候塞进书囊就能带走，别说只有一本书，就是三礼加起来也沉不哪儿去。

神仙的好东西就是方便，他看了会心动，他们家主公亲自过来估计也会重金相求。

没有读书人能扛得住这个诱惑，如若书肆贩卖的是这种书籍，不管定价多高他都会买。

没钱的就继续用笨重的竹简，他有钱就要用更好的。

荀晔当然知道纸质书在这连写字用纸都没能普及的年代有多抢手，不抢手他还怎么用纸质书来换军粮？

就算现在已经能够小规模量产，对外也得宣称是纯手工纯精品。

不对，这年头本来就没有机械化，他们就是纯手工。

“先生的意思我都明白，只是这书制作起来极为繁琐，又是仙人传下来的技艺……”

既然先生说了不是买卖，那他也不好把“价钱”之类的字眼儿挂在嘴上，这价位就得先生自己定了。

这书只有他荀明光一处能制，普天之下找不到第二家，价格太低肯定不行，怎么着一本也得卖到百八十金。

没有董卓在洛阳铸小钱瞎搞货币改革，民间险而又险的躲过了物价大崩盘。

黄金一斤值钱万，也就是说官方挂牌一金是一万钱。

在朝廷还没成摆设的时候，三公大将军这等高官月俸连钱带粮和其他杂七杂八的加起来是两金左右，每年还有二十金的年终奖。

但是，这是汉朝，察举制选官的汉朝，没有哪个官员靠俸禄活着，所以他一本书要大几十金完全没问题。

军中用马大概两万到十万钱一匹，盔甲七八千钱一副，武器几百钱到几万钱都有，不追求最好只追求够用的话，五万钱足够把一个士兵从头武装到脚。

一个士兵一年的衣食消耗大概八千钱，战马一年的嚼用大概也是八千钱，就按照一万来算，七万钱足够养一人一马一年。

这是战斗力最高的骑兵。

步卒没有马，三万钱就能养一个装备在线的精甲步卒一年。

如果一本书能卖一百金，抛开那一丢丢的成本，一本书就能养十四个骑兵或者三十三个步卒。

目前颍川的主要战斗力是他和吕大将军带过来的四千并州兵，也就是

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