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说中的神兽，是被人雕刻在桌椅门梁上的纹样。

他们万万想不到，解春风竟是他的父母为华夏百姓才遗留在九州的孤龙，如此大义，怎不叫人惭愧？

幻景中，龙族女子施展术法将龙蛋封入巨石，又将巨石安置在地下城的湖泊中央，做完这一切后，龙族夫妻并未停留，原路返回，封印了暗门就联袂而去。

眼见龙族夫妻远去，白龙无意识发出留恋的低声呜咽，向幻景方向伸挠龙爪，似想挽留。

众修对龙族的好感本就如春雨入江般暴涨，见此情景都是心底一酸，唏嘘不已，再想到龙族夫妻当时的担忧可以说是全部成真，越细思数千年来不变的压迫现状，越觉得这对龙族夫妻可敬可信。

裴牧云自然更是心疼，可他内心也逐渐生出一丝隐忧。

师兄至今没有任何恢复记忆的征兆，仿佛将解春风的身份忘到了脑后。

而且，虽然裴牧云与众修一样被龙族感动，但与此同时，他注意到了龙族天性中的霸气。

说霸气并不准确，或许是因为龙族生来就是天地间独一无二的强大，以此为基石，龙族具有一种独特的责权兼具的舍我其谁的气势。

就如龙族夫妻笑谈中体现出的，他们既有毫不畏惧承担重责的英勇，也有毫不避讳推翻重来的杀伐，前者当然是好事，后者就……

不待裴牧云细思，幻景已改。

众神随女娲大神一夜之间离去，人们迟疑试探，最终确定，众神是真的全都离开了。

一些改变开始发生。

可惜，正如二龙所料，幻景中展现的改变并不是好的发展。

最先受到影响，最先“被改变”的，正是龙族。

“真龙”出现了。

第99章 说故事的人

仔细观看幻景呈现出的数千年前的演变，祝知音越发沉重，再也无法保持着看热闹的心态，他与梁不准交换眼神，梁不准也目露深思。

他们知道上古时期人们对龙十分崇拜，但他们从未想过为什么，也一直把龙当作一种很少被人看见的神秘神兽，因为自小所接触的对龙族的刻画皆是如此，人们很难见到龙、即使真见到龙也会害怕，这些观念是所有人从小耳熟能详的故事、成语乃至俗语中告诫的真理。

例如“神龙见首不见尾”、叶公好龙等等等等，都不厌其烦地再三告诫人们龙是可怕的、应当畏惧的，龙的存在是不可见的、飘渺无形的、更具象征而非具体的。

然而，幻景中展现出的上古时期，龙族不仅时常现身人前，在农忙时节调节风雨，为保护百姓暴打凶兽，甚至出现在外族来犯的战争中，更没有被民众畏惧。

事实上，从幻景看来，上古百姓对龙族常识知之甚详，比如，龙在海里出生则一出生就为龙身，成年才化人，在陆上出生则一出生为人身，成年才化龙，幻景中的百姓们不仅热衷八卦每一条龙的出生地，还普遍认为在陆上出生的龙更好说话，有小部分人认为在海里出生的龙更漂亮，但这一点反驳者众多。

再比如，龙在成年觉醒时会引发异象、接收先辈记忆传承，所以每当有龙成年时都会引发大量百姓围观，不止是当地百姓，在某条龙快成年时，常常有大量外地百姓和痴迷历史的文人涌入当地，成为一种名为“追龙”的迁移现象。

这些曾经全民皆知的常识，众修几乎从未听闻，全然不知，不少法士回想起来，算计了阁主师兄的儒门之主姬肃卿曾在不周山下提及过，事实上，在场没露出惊诧神色的只有两个出生极为权贵的世家子弟。

放下失落在历史中被顶级权贵垄断的知识不谈，光是那时普通百姓竟能自由来往于各地，就已经惊掉了在场众修的下巴——如今，自由往来各地可是部分达官贵人和特殊身份

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