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，首先第一点，就是钱。无论是当初在园区，还是现在利用普赛，他们无疑都是在疯狂敛财的，杀猪盘，虚拟货币，洗钱的抽成，包括普赛上的非法交易，都是为了这一点。”

可以说，对方对钱有种变态的执念。

“而他之所以要搭建众生会，还有一个原因，可能是因为即便有再多的钱，也无法让他感觉到进一步的满足感。”

白葬是个非正常人，想要理解那个疯子，必须设身处地去带入。

黎尚道：“我判断，白葬的人格之中，有些缺失，他缺乏安全感，自我价值感和归属感不足。这些情绪可能是来自童年的低自尊与自我认同模糊。他是渴望融入集体，并且成为某个集体之中的核心的。”

“众生会这个组织，能够让他感受到这一点。”

“在此同时，他可能是有表演型人格和反社会人格的。他缺乏共情，藐视规则，会把其他人视为愚蠢的‘工具’，或者是‘观众’。他无视社会的规则和道德的底线，且无罪恶感。”

“还有那些预言。他之所以会制造那些惨案，不光是为了收获更多的信徒，也是因为他在追求其中的刺激与控制感。”

当人变得有钱，掌握到向上的通道，就会尽可能地满足自己。

有人会寻求色相，有人会寻求极尽奢华或者是口腹之欲，有人寻求身体健康，长生不老，同样有人会想要为所欲为，跨越道德与法制。

白葬所做的事看起来不同寻常，可也合乎这个逻辑。

听到这里，贺临道：“这样的行为，就和当初他在园区之中，用酷刑折磨那些人一样。” 他顿了顿道，“看似意外的伤人事件，取代的是刑房里的酷刑。金钱只是他的需求，而这些才能够让他变得满足。他对血腥，对人们的崇拜，有种病态的依恋。”

在园区里，白葬就曾把自己的变态情绪压抑在了小小的刑房之中。很明显普通的刑罚已经无法满足他嗜血的欲望。

黎尚赞同贺临的这个观点，他嗯了一声：“这些残暴和血腥对应的是他内心的快感。他在不断寻求刺激，可当这种刺激无法满足时，他就会转头面对更多无辜的人。他会在自己的内心里千百次地预演那些屠杀，甚至会观赏事故的录像，等它实现，从中获得扭曲的快乐。”

黎尚继续从心理的层面对此进行解读：“他通过预言制造恐怖，随后验证预言，收割人们的崇拜，目的是以此来应验自己身上的‘神性’。”

贺临试着分析：“这些可能是他对自己幼年期无力掌控自身命运的填补，也就是说在他的认知之中，‘只有决定他人生死的人，才配得到关注’。”

室内的灯光照着黎尚略显苍白和疲态的脸，他轻轻点头，从始至终，贺临都是能够最快跟上他脚步的那一个。

众生会，才是白葬的饕餮盛宴。

总结完了这些，黎尚道：“所以，这样的一个人，在我们进行调查时，是不可能无动于衷的。而他现在创立的普赛，是他的得意之作，不是当初那个他可以随时放弃的百合园区。撤退是不可能的，越临近风险，他就越是兴奋。”

“他会尽可能地探寻我们的调查进度，会想办法接近我们这些警方，甚至是……愚弄我们，因为这样也可以让他感到快乐……”

一时的风平浪静只是暴风雨来临之前的假象。

这一战在所难免。

虽然他们现在尚未知道那个对手是谁，但是从这些行为之中进行分析，他们已经对他有了很多的了解。

说完这些，理清了思路，黎尚轻松了很多，一旁的水凉得差不多了，他端起杯子，刚喝了一口，抬起头就见贺临的一双眼睛定定地看向他，似乎是有话想要讲。

黎尚喝水的动作顿住，看着贺临，他问：

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