110-117（17 / 32）

《我真是人类[末世]》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

“人类从野兽中走来，基因中自然也包含着兽性，只是这些兽性被智慧带来的礼义廉耻掩盖，在文明的规则下埋藏在内心深处。”

王太微：“所以那些异化后的人类……”

“勾陈”：“是的，他们都被自己基因和心灵深处的兽性所操控，于他们而言，优胜劣汰、适者生存，才是他们唯一所需要遵循的准则。”

“他们曾经拥有人类的身躯，但是他们智慧之光已经变得蒙昧，因为智慧包含的并非只有思考和理性，还有情感与共鸣。”

“而这些东西，本该是他们与生俱来的天赋。”

王太微：“这就是——”

“勾陈”：“是的，这就是人性。”

“人性，准确的说，是智慧生灵的性灵，或许在其他没有人类的世界，它不叫这个名字，但是在我们的世界里，它可以称之为人性。”

“野兽没有善恶，植物也没有，甚至神灵也没有善恶，存在善恶这一准则的，只有人类，只有智慧生灵。”

“因为有了人类，所以才有了善恶。”

“当然，人性所包含的并不仅仅只有对善与恶的划分，它由理性和感性共同组成，有友善、仁慈、忠信，也有懦弱、傲慢、懒惰……”

“——还有爱。”

“勾陈”：“这是人类铭刻在基因与心灵中最深刻的情感，也是人类的智慧之光诞生之际，便伴随着每一个人类从诞生到死亡的情感，它跨越时光与历史，跨越空间与距离，甚至能跨越个体与群体，它遍布在每一个人的灵魂深处、遍布在每一个个体与群体之中。”

“勾陈”：“而那些异化者，他们失去了爱。”

“勾陈”用那双温柔明亮的眼睛望着她：“这就是你的特殊之处。”

“——你还拥有爱。”

“你依旧拥有人类的情感，拥有辨别善恶的能力，甚至拥有对万物的爱与怜悯。”

王太微张了张口，一时间说不出话来，因为她没有想到，一直孤僻又不合群的她，有一天居然会被冠以类似“情感泛滥”一样的定义。

“那么神性呢？”最后，她问道，“神性又是什么？”

“勾陈”：“神性，你可以理解为，绝对的理性，绝对的中立。”

“祂无所私，无所爱。”

“天地不仁，以万物为刍狗——天地没有私情偏爱，对待万物，都如同刍狗一样，任由其诞生、发展，乃至消亡。”

“对于神性而言，万物都是平等的。”

“祂绝对理智，绝对中立，绝无情感，绝不干预，祂没有同理心，也无法与任何生灵共情，更没有善与恶的划分，祂永远居于云端之上，只按照自己的规则运转，并任由万物遵循它们自身的规则，或生或死，漠视众生。”

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

“——这就是神性。”

王太微望向天空，摇摇欲坠的冰层遮挡了她的视线，令她看不见天上的裂缝和裂缝外蠢蠢欲动的外神，可是她却仿佛能感受到祂们的饥饿难耐与贪婪。

王太微：“祂们的行为，可不像是绝对中立。”

甚至可以说是混乱邪恶与疯狂。

“勾陈”：“因为组成神灵的，并不只有神性。”

“勾陈”：“拥有单一的兽性，只会沦为无知的野兽，拥有单一的人性，也永远只会是一个人，而不是神，同样的，拥有单一的神性，也只是一种没有人格化的规则，像风、像雨，像孕育，或者是凋零，根本无法具现成真正人格化的神。”

“——只有三性合一，才能成为真正的神灵。”

王太微一怔：“三性合一。”

“勾陈”：“是的，三性合

本章未完，请点击下一页继续阅读！