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成就的通道。

就像马斯洛曾经提到过的理论，说人类有五个需求层次，第一层也就是最基本的生理需求，也就是衣食住行。第二层是安全需求，就是说生活要稳定。第三层即归属需要，与他人建立联系，也就是亲情、爱情、友情什么的，第四层是尊重需要，获得他人尊重。最后也就是最高的一层，则是精神上的追求。*】

“这个理论倒是有趣。”

陆相捋着胡须思索一番，觉得颇有道理，毕竟人不就是这样吗？就像如他们这般的读书人，最开始想的都是如何当官，到了如今这个位置，则是想的该如何名留青史了。

【而殷闵是什么样的人呢，从他最开始作为楚王的时候，他其实就已经达到了最高的一层精神追求，身份上他肯定不缺衣食住行，安全？别的不说这个人武力值很高。

情感需求不高，除了身边少数亲近的人以外，以他的身份想纳多少妃子生多少孩子都可以，没人拦着，可他没有，那只能是他不需要。而身份上，哪怕是没有当皇帝的时候，他在荆州也很受爱戴，不然他死后百姓又怎么可能给他建庙呢？

所以他才会在退位的时候才会放权的那么轻易，因为在他看来，自己该做的都做完了，也已经实现了人生的追求，剩余的时间自然没必要继续眷恋权位——从这里就能看出，这个人其实有那么点哲学，本质上有点不流于世俗。

当时有大臣不满淳化帝，便到他那里告状，希望太上皇能插手，但他是怎么说的呢？表示自己已经退休了，不要拿这些事来烦他，意思是你们得听新帝的，别找我，我不管。

可见哪怕千古一帝应该也是不喜欢上班的，何必为难退休老人再就业呢？】

说到最后，不知为什么，李华莫名感觉背后仿佛传来了一股注视，可她身后明明只有神像啊！

第63章

庙外的石阶上, 有路过的信众见那名扫地的青年突然停下动作，脸上似乎露出了点一言难尽的神色，不由关切道：“你是遇到什么难事了吗？”

青年叹了口气：“没什么。”

就是被当面讲这些, 确实有些不太适应。

同时, 殷闵也终于依稀想起这个女孩是谁了, 上一次对方就是这样在他坟头上讲话的，只不过因为李华也不是第一个这么干的人, 毕竟这年头拍视频的人很多, 所以当时他只远远瞄了一眼, 就没再理会, 却不曾想对方竟然还追到了家里来继续。

庙里, 方才的感觉一闪而过, 李华便也只当这是错觉, 毕竟背后又没人, 难道神像还能盯着她看吗？况且她又没说当事人的坏话，还一直在吹呢，嘿嘿。

于是继续直播。

【当然, 我说这么多也不是只为了证明殷闵不喜欢上班, 而是从他退休前后的态度就能够看出，这个时候他的心态明显已经变了, 算是在卸下了责任之后回归本真, 前半生实现了精神追求，于是剩下的时间, 他就为了自己而活, 因此在退位之后的不久, 殷闵便开始到处云游。

大臣们哭天喊地，当真不舍得太上皇走的不是没有, 毕竟儒家一直以来灌输的就是忠君爱国的思想，再说您老岁数都这么大了，出远门也不安全啊，万一把自己玩没了咋整，要不就别折腾了？

再不就是出于政治考虑，不想听新帝的，就想把太上皇留在京中继续拿主意，不过以上两种当然都没成功，所以退位后不久殷闵就微服出访到了民间。】

天幕下，李华的这番话听的不少人甚至都不知道该说什么，天幕上的太上皇在身为楚王时就已经如此，甚至还又胆子敢到难民中义诊，更别说如今的太子了。

……突然有种自己等人和太子相比，就成了俗人的错觉。

不过也有人越

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