190-200（10 / 28）

《古代版难民生存指南》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

一本。

仪封人请见/曰/君子之至于斯也/吾未尝不得见也/从者见之/出曰/二三子/何患于丧乎/天下之无道也久矣/天将以夫子为木铎。

出自《论语》第三篇的《八佾》，这部分有26章，主要是讲关于“礼”的问题。

林泽根据所学，脑子里自动开始将其翻译成白话文：仪地的长官请求见孔子，他说，凡是君子来我这里，我就没有见不到的。孔子的随从学生引他去见了孔子。这位长官出来后，对孔子的学生说，你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下没有道已经很久了。上天将以孔夫子为圣人来诏令天下。

从这段话中，要抓住最重要的信息是孔子在那个时代已经非常有影响力，特别是礼制方面。

可能是第一道题的缘故，理解题意和破题都不难。

林泽开始思考看过的大儒注解，这里要用什么角度破题更能脱颖而出。

思索片刻，林泽在草稿纸上写下：孔子、仪封人。

林泽觉得这道题可以从主要人物上下手，一是借仪封人的口，赞扬孔子，论证孔子将得位设教。

二是将重点放在正主孔子身上。

一般来说，从孔子这里进行破题是比较保险的，因为主角是他，不会偏题。

但林泽觉得要是从仪封人入手，侧面来肯定孔子在礼仪上的成就，可以更加抓人眼球。

这是个非常大胆又冒险的举动，林泽心跳突然加快，他在草稿纸上落笔写下——

封人未见圣而思之切，即见圣人而叹之深。

林泽还是决定从一个新颖的角度切入，用仪封人见到孔子前和见到人后，两种不同的心理状态，从而论证天必将孔子得位设教。

确定从哪个角度破题后，林泽开始拆分题目，将其融入自己的八股文章中，作为起承转合的一部份。以此向考官展现，自己从头到尾都是紧扣题目进行回答的。

伸个懒腰，林泽觉得自己要趁现在文思涌泉之际，一鼓作气，把这篇八股文写出来。

起股部分，先介绍仪封人其人，让阅卷官一眼就看到他这篇文章的不同之处，并引起对方的兴趣，用这个破题方向该怎么写。

然后开始接入仪封人见孔子前的神情言行，继而写他随着孔子学生见过孔子后的感慨。最后以称赞仪封人是孔子的倾盖之交而结尾。

这篇八股文林泽写得非常满意，淋漓尽致地展现他本人最擅长，也是最喜欢的写作风格——有层次的叙述、简洁的用词，水到渠成的论证过程。

林泽写完第一小题，转头喝了口水，太阳已经照射在充当小桌子的横板上。林泽打算一鼓作气，写到没灵感为止再吃饭。

第二小题：今夫天斯昭昭之多……货財殖焉

出自《中庸》第二十六章，长达九十九个字。

内容很多、很杂，但上下文之间有牵连，属于难度比较高的。

林泽一手支着下巴，一手在粗糙的木质横板上摩挲，眼睛没有焦距地散在纸面上。

【天是由一点一点的光明聚积起来的。可等它无边无际时，日月星辰都靠它来维系，世界万物都靠它来覆盖……今天我们所说的水，原本不过是一勺一勺聚积起来的。可等它浩瀚无涯时，蛟龙鱼鳖都在里面生长，各种货物财富都在里面繁殖生长出来。】

太难了太难了，这道题搞得林泽抓耳挠腮。

山水、草木、野兽……林泽实在想不出来要怎么把这么多的元素理出一个逻辑顺序来。

一鼓作气，就撑住了一次。

林泽脑子转得飞快，各种可能的破题方向他都想了一圈，还是没有一个满意的。

想到这里，林泽只能先将自己从纷繁的思绪中暂时抽离出来。

本章未完，请点击下一页继续阅读！