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寻欢还在李园时，他曾教过她江湖上被人美誉为“例不虚发”的小李飞刀，旁人求之不得的武功奥义，李寻欢都不曾瞒过她，然而林诗音没能学会，因为她知道，小李飞刀既然例不虚发，那么一旦出手，刀就必然会见血。这样暗藏杀机的武功路子，并不适合她。

乔安正是看出了这一点，所以当初在隐瞒身份时，才选择了道家。

至于讲究慈悲为怀的佛家，大部分武功都走的是刚猛精进的路数，而像拈花指这样的功法，又太讲究悟性与佛性。

如此看来，还是崇尚无为自然的道家功法适合林诗音。

她练起剑来毫无锋锐之意，更无杀气，明明看起来更像是假把式，但奇妙的令人产生一种水泼不进的无懈可击之感。

一个白衣人站在一颗榕树下，他站在那里已经许久了，就一直这么静静地观看林诗音练剑。

白衣一尘不染，简洁却不朴素，即使是再不识货之人，也能看得出这一身白衣的华贵之处。

即使他一言不发，旁人依然能从他身上察觉到一种无法言说的傲气。即便是这间古朴甚至有些破败的小道观，也没能把他这种夺人注意力的气质磨损分毫。

他似乎生来就是为成为众人视线的焦点而存在。

当林诗音收起剑时，第一眼看到的就是这个白衣人。

白衣人说：“你的剑很好。”

林诗音谦虚地说：“公子过誉了。”她见过乔姑娘使用这同一套剑法，剑法逸然，如泉水涓涓，剑锋横扫，梅花簌簌而落，用剑者站在中央，恍如姑射神人。她与乔姑娘差远了，莫说神似了，就连形似都做不到。

白衣人淡淡道：“我只是在说实话。”

林诗音问：“敢问公子大名？”

白衣人说：“吕凤先。”他没有多说一个字，他说出这三个字时的态度是如此的理所当然，好像世间之人合该全都听过这个名字一样。然而事实也的确如此，兵器谱中排名第五的银戟温侯吕凤先，江湖上又有谁人不知？

除去李寻欢，这还是林诗音第一次与兵器谱榜上有名的江湖名士接触，她有点惊讶：“公子可是银戟温侯？”

白衣人说：“银戟温侯已经死了。”

吕凤先从来都不是一个愿意屈居人下的人，自百晓生将他排在了兵器谱上第五位，他就折断了自己的银戟，那个人人知晓的银戟温侯早已经死了。

林诗音的性格或许不够坚强，也或许不够果断，但她的柔软使得她能够成为一个足够贴心的人。

她听到吕凤先这样说，脸上没有露出任何不解之色，眼里也没有流露出惊异，就像是真如吕凤先所说的那样，银戟温侯已经死了。

她肤如白璧，面貌有如清水芙蓉，她的双眼里比起市井间她这个年龄的少女，少了点活泼灵动，多了几分冷清之色。

但无论是谁，都能看得出来，她是温柔的。

林诗音只是在他介绍完自己后缓缓地道：“贫道道号希音。”如三国时王辅嗣所言“听之不闻名曰希，不可得闻之音也”，这一道号正是取自《老子》中的“大音希声，大象无形”。

吕凤先在听到她这一道号时，整个人都似是僵了一下。

如果这世间最美好的声音就是没有声音，最完美的形象就是没有形象。

那么什么样的武功才算是真正没有破绽的武功呢？

吕凤先的站姿变了，看上去似是无一处不是空门，但与此同时，正因为空门太对，反而变成了没有空门。

银戟温侯已经死了，但是吕凤先还活着。

他目光如炬，他说：“我欠你人情。”

林诗音对武功其实仍处在知之不详的状态，除去乔姑娘教过她的内容，其余之事一概一窍

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