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中，民贵是贵在民乃战略资源。

说出这些话的人，真的是那个格竹子将吹火筒格出来，格黄豆将榨豆油新法格出来，处处思虑百姓的陆安陆九郎吗？

这真的是那个说出小民也需要尊严的人吗？

怎么会有人能如此矛盾？

不！也不能说矛盾！战略资源……就像是长弓和投石机需要时时维护一样，若视百姓为战略资源，那也需要时时维护，如此才能使用得长久。

那接下来，陆安该言明要如何维护“战略资源”了吧？

黄远柔摸着信纸，突然很遗憾自己不能亲自前往现场，去瞻仰这一场教学的风采。

‘管子治国，提出了按照土地的肥沃程度收取粮食；子产治国，铸下铁鼎，刻上律法，让所有国人都能看到。’

‘为何？皆是为了分配利益。’

‘土地贫瘠之人若想亩产二石，需要去远方负水，需要四处搜肥，需要付出十二分力气……出力多，却要与出力少之人付出一样多的田税，如此“分肉”如何能服众？初时，国君的子民不会多说什么，只会默默忍耐，待天灾频繁，手中的肉越来越少，无法活命之时，便是揭竿而起之日。’

‘而将律法公示众人，便如智者当众分肉。律法是何？从民众手中罚取东西为律为法。你既要让他们少分肉，便该告知他们缘由。不然便是在抢他们手中之肉。民如何能忍？’

‘得民心者得天下？确是如此。但可以更精准一些说：得民力者得天下。’

‘民力，可骗，可哄，可夺，可强迫，夺天下，便是夺取民力的过程。’

‘强如秦隋，为何二世而亡？既是失民心，也是失民力。民有力气，却不能竭泽而渔，国家若想延续，就该知道何时让民休息，何时让民劳作，你不停驱民，将民累死了，无人再为你劳作，国家如何不亡？’

“就像京东路如今轰轰烈烈的造反……”

房州知州在窗下坐着，视线扫过纸上的每一个字，只觉这纸字字千金。

爱民之人自是不必看这些也会爱民，他了解陆安，此人之所以说出这些话，并不是他满眼只有利益，而是……当今非是仁宗，世间逐利者也多过爱民者。

房州知州移开信纸，看向信纸下方的一份奏章——这是私人奏章，是当初房州水灾，陆安私底下呈给官家，官家又命人抄录后递给他的。这奏章以白话文来说，完全可以称之为《灾民的价值之廉价劳动力》。

全篇充斥着冷冰冰的衡量与利益，却能告诉一地长官为何不可放弃灾民。

灾民会消耗粮食，但更可以利用其廉价劳动力增进本州的粮食储备。

不管灾民，不会让灾民凭空消失，只会让灾民从一州的公有财产变为本州士绅的私人财产，他们为士绅耕种他们的私人土地，他们为士绅武装他们的私人部队，而士绅给你的贿赂，其实远远没有从灾民手里获取的钱财多。

房州知州当初看完后，病恹恹了好一阵子才把心理调节好，但那些极有煽动力的文字以及一串串精准的数据，让他后来每次看房州的士绅贵族，都有一种看抢自己钱财的土匪的感觉，好几次都想要派兵去围剿了。

“太可怕了……”

看到陆安这一份“君民共贵”思想的人，都禁不住发自内心地感慨：“太可怕了。”

国君需要庶民吗？

当然需要！因为国君与庶民利益一致！

庶民的利益需要放在最前沿吗？

当然需要！因为国君与庶民利益一致！

那反过来，庶民需要国君吗？

当然需要！因为国君与庶民利益一致！

利益利益利益！

她将国君和庶民绑在了一起！

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