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陆安斟酌了一下，还是决定继续住宿舍。

州学的学子都是潜在同僚，甚至有可能以后会成为同一派系的官员，再没有比同宿舍更能拉近情谊的时刻了。

任何人想做任何改革都最忌讳单打独斗，懂得发展关系，如何发展关系是每一个改革者的必修课。

陆安躺在被窝里，思索着明日可以和同宿舍的人开展的话题。

思索完后又回忆了一遍自己往日的日程表，看看关于练字、背书、修习经义策论方面还有没有需要调整修改的地方。

回忆完日程表后，又开始复盘自己最近的行为，有没有不妥当，有没有哪里有漏洞。

随后又想到陆家，那里到底是一个炸弹，得想办法让它变成哑弹才行。

又想……

陆安想了很多很多东西，意识慢慢沉下去。

晚安，陆安。

迷迷蒙蒙入睡前，她这么对自己说。

第56章

陆安回来的第二天, 房州淅淅沥沥下起了雨，同时，州学展开了模拟考。

考的《论语》, 位属十二经之一，解试不管各学子本经治什么，本经之外，必然会出一道《论语》的义。

经义那个义。

陆安一看题目：有匪君子, 不知不愠。

“嗯？”

截搭题？

不对, 这个时代应该叫：合题。

雨声中，陆安微微阖眼，开始在脑子里思索这两句话原本的上下文。

“有匪君子，如切如磋, 如琢如磨。”

——这是《诗经》的句子。

“‘有斐君子，终不可谖兮’者, 道盛德至善, 民之不能忘也。”

——这是《礼记》的句子。

匪在这里通斐。

不过, 《诗经》里也有一句“有匪君子, 终不可谖兮”。

合题的难点就在这里，只要有一句话是《论语》里的就行，另一句得自己找出处。要是找错了, 不符合出题者的想法, 就叫偏题。

陆安隐隐能听到同窗们的哀嚎声, 估摸着是在想这道题里的“有匪君子”到底是《诗经》里的那句有匪君子，还是《礼记》里的那句有斐君子。

陆安暂时也想不明白, 她干脆先看下一句。

——有时候可以从下一句的意思倒推出上一句。

不知不愠……唔, 这应该是出自“人不知，而不愠, 不亦君子乎”。

意思是：别人一时不了解自己，也不会对人产生怨恨，这样胸怀坦荡的人难道不是君子吗？

看来前半句“有匪君子”应该是摘自《诗经》了。

如果取《诗经》里的“有匪君子”，那“有匪君子，不知不愠”全句的意思就是：有位文雅的君子，别人一时不了解自己，也不会对人产生怨恨。

而如果取《礼记》里的“有斐君子，终不可谖兮”，就会变成：有位文雅的君子，别人一时不了解自己，也不会对人产生怨恨，所以百姓都感仰爱戴他，终身不能忘也。

这样强调的就是被百姓铭记，而非君子自身。

偏题了。不能用。

陆安睁开一双眼睛，在草稿上定下了此次经义的表面意思：

只要你胸怀坦荡，就能成为文雅的君子。

但还不够完全。它的“只要……就……”条件过于单一，仅胸怀坦荡不足以涵盖君子的全部要求。

也就是：结论过于绝对，忽略了其他必要条件。

那其他条件是什么呢？

陆安安静地坐在自己的位置上，略作思索，就把目光放在那句“有匪君子”上。

有匪君子，如切如磋，如

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