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而造成这种身份疑问的根源，是女官制度的没落！是内官和妃嫔系统的混杂！万恶的封建社会， 后宫女人不但受到君权压迫， 还受到来自皇帝的夫权压迫。

婉儿最大的官职身份是昭容。

武则天当过昭仪， 所以上官婉儿只封了昭容， 不晓得是不是婉儿自动避讳她家陛下。

而昭仪始置于西汉，当时仅次于皇后，位同丞相，爵比诸侯。

女官在西周时期就有记载， 但礼崩乐坏后， 女官和妃嫔的界限开始模糊。到了汉朝， 汉朝的史书里有女侍史、女史、女骑等字眼， 但未明确记录女官制度。

一直到北魏， 终于将嫔妃和女官系统明确分开，这个时期是女官职业发展最好的时候， 毕竟升职体系比较清晰。

但好景不长，后面的朝代又混到一起， 不过相应的品级还在，隋在前代基础上继承改进，唐又承隋制。

所以，在婉儿那个时候， 她虽是昭容，但未必就承担妃嫔的侍寝职责。】

上官婉儿点点头， 说得不错。

在大唐，女官分为内官和宫官，内官承担一定的宫廷职务，并无不能参政的限制，则天陛下在曾经就上表过建言十二事。

不过，相比起北魏清晰的划分，现在的情况确实容易引起人误解。

但她是在则天陛下当皇帝时就重用啊，总不会也把她认为是妃嫔吧……

【在上官婉儿之后，唐代还有宋氏五姐妹，姐妹多人官拜正五品尚宫。

宋若昭更是凭自己的能力进封一品国夫人，丧葬时，还享受了“卤簿鼓吹”的待遇。

但宋若莘、宋若昭写了《女论语》，和《女诫》一样可恨的一本书。】

天幕下，宋若莘、宋若昭二人身体一颤，终于还是说到她们了吗？

可是，她们也是按皇帝的要求做事，受安史之乱影响，天下动乱，帝王要维护统治，加强礼法，强化三纲五常更是重中之重。

宋若莘直言道，“纵然我有错，也不是我一个人的错，那高高在上的帝王，还有满朝朱紫的士大夫们，难道就是好人吗？只要他们还在，这个世道就会永远如此。”

宋若昭急忙伸手捂住姐妹的嘴，“慎言，我们俩不写就是了，莫要呈口舌之快。”

宋若莘被捂住口鼻，憋红了一双眼，只好无奈点点头。

【唐之后，女官地位再下降。

宋承唐制，略有下降，但女官的生活过得还算不错，有专门生活和工作的地方。

生活的地方不准皇帝进入，门口立着金字大牌：官家无故至此，罚金一镒！

工作的地方有设尚书内省机构，女官工作是帮皇帝整理奏折，代“御批”。】

唐中宗时期

听到这里，上官婉儿笑出声来。

这个宋朝有意思，牌子立得好。

充分说明，如果不是女人当皇帝，是男人当皇帝的情况下，做女官不仅要干本职工作，还要防皇帝。

但她有外宅，可以住外面，倒不用整个牌子。

等等……差点忘了，她就是住到外面，史书上也会给她编排更多男人。

上官婉儿嘴角抽了抽，做女官真难！出名了更难！

各朝各代时空的女官羡慕了，她们也想要宋朝的这种牌子！

北宋，刘娥时期

刘娥轻笑两声，大宋在这方面有详细的“祖宗之法”，这也是鉴于唐朝的宦官实在太强大了，强大到一手遮天，皇权旁落，危及社稷。

女官居住在宫内，不能和外官见面，能防止内外勾结。

其他时空，一些不正经的皇帝有些心虚了，天幕说宋朝女官过得好，还特意点皇帝不准进入的牌子。

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