第64章（1 / 2）

《[更326]江山秀晚春（nph） 作者：未归人》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

“年少磋磨，为其虑，不曾言谈。”

年纪还小，又经大变，只是单纯为其人考虑，还没有与之商谈。

也是，毕竟是救命恩人，只要杠倒了拦阻方，不愁人不跟他走。

招秀就奇怪，解东流揽这事干嘛？

顺水推舟甩给书院、交由扶风楼便罢，救了人还必须得负责一辈子的吗？

“紫微星”一事目前还只限于天五门内部流传，这道人潜居琼岛修行，也不像是有特殊消息渠道的，不可能清楚这一点，又不像是与他们有什么宿怨。

那就是理念差异？

解东流觉得留下对聂氏遗孤不好？

为什么？

书院与密瓶轩这些时日做了什么？

无非是调查岛崩实情，查找罪魁祸首由于那聂氏子是唯一的幸存者，解东流是现场目击者，与之交流，探找蛛丝马迹，是必要的过程。

问题就出在这里……正是这引发了彼此矛盾？

招秀思绪运转极快，只是短暂的停顿了片刻，她脑中已经将各种设想、乃至于道儒之间的差异，各种可能都给过了一遍。

她沉吟片刻，准确切中要害：“道长认为，族灭之仇不堪报？”

道法讲究清静无为，修道便需清除杂念、物我两忘。

琼岛灾变有一半人为之因，此为仇一，贼人惹下滔天祸事，至六百多人罹难，却畏罪潜逃，此为仇二。

全族殒命，现只剩一人，是否该报仇？

为报仇，便该入世，而非闲云野鹤，出世为求长寿逍遥。

解东流看着她，面色极冷：“怨者动根，戾者动气，恐非人之道。”

这道人生气了。

否则他会说“非长寿之道”，而不是“非人之道”。

显然聂氏遗孤身体状况不是很好，说来也是，本身就是因生病才意外逃脱之人，眼睁睁看着毁家灭族的灾难发生，而简锐意他们的某些做法或许也触动了他的神经。

才叫他萌生了把人带走的想法。

这无可厚非。

但要跟她扯到“人道”，那她就有话说了。

佛道是修行路，儒门是处事法。

招秀本人出身道家天元山，习的是道家天元诀，但这并不妨碍她以儒立书院，正教化，树德行。

她立在那，忽然点名：“邵骏，居父母之仇，如之何？”

被点名的少年腰板一直，两掌平叠高举，躬身：“回掌教，昔先贤有言：居父母之仇，寝苫枕干，弗与共天下也，遇诸市，不反兵而斗。”

应当睡草席，枕兵器，随时准备报仇，与之不共戴天，若在集市意外相遇，也当立即与之搏斗，未带兵器也不返回取。

普通人尚且如此，何况武者？

她再问：“何为我儒家根本？”

“回掌教，学生认为，忠、孝、仁、信为我儒家根本，”邵骏道，“为人处世，当守忠义、孝顺、仁爱、诚信，此为立身之本。”

她继续点名：“俞平海，何为君子之道？”

少年剑士连忙拱手行礼：“回掌教，学生认为，君子之道，当明道德、通智慧、解勇武、知克制，知行合一。”

他脑袋活得很，甚至自作主张多加了一句：“况父母族亲之仇不报，有何面目祭亲祀祖？”

昭明书院众人纷纷侧目。

聂氏有族学，年幼之人大多族中进学，所习也俱是书院刻印经典。

无论如何，聂氏遗孤都有儒道的基础既然差不多年纪的学子，是此等想法，那么聂氏子会是如何想法，也就可循了。

你解道长能教弟子的，不过是道家自然自由、超然物外，书院授的，才是普世为人子之道

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