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为他们不配——什么叫异端？孔子朝七日而诛少正卯；只有少正卯这样心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽的角色，才有资格当“异端”呢。

某种意义上，这也算是对方士的至高褒奖；这意味着他们不再只是弹指可灭的蝼蚁和蛆虫，前进路途中不值一提的小小阻碍；而是足可与先圣匹敌的魔王。儒生必须要精诚团结、才能侥幸战胜的强大敌人。

显而易见，这种判断不是区区几个没有脑子的底层角色有资格论定的；“异端”的说法必定已经在儒家高层流布甚广，才会在言谈争辩中被下面无意听到。而儒家高层竟做出这样的判断，风气当然相当可虑——一般的政敌也就罢了，但如果被公然视为“异端”，那说明双方在意识形态上的矛盾已经完全不可调和，冲突已经不仅仅局限于利益，更是理念道统的争夺。

理念的争夺未必比政治厮杀血腥，但肯定更绵长持久，是真正意义上的薪尽火传、不死不休，可以打到天地失序法则崩坏，将大汉朝都硬生生磨灭为止。皇帝是知道这个后果的，也知道道统之争是多么难缠、多么费解的事情，所以语气颇为不快。

“但这不也正贴合陛下的身份么？”穆祺没有正面回应这样的不快，只是轻轻巧巧，将话题岔了开来：“‘异端’——想来大汉开国七十年，还没有人得到过这样的称呼吧？这何尝不是陛下威德所至，令儒生战栗恐惧，不能自已，才不得不加上了这样的尊号呢？”

他是知道皇帝的脾气的，宁为鸡头不为凤尾，就算做反派也要做得轰轰烈烈、花团锦簇；被一群底层蠢货找上来打群架泼大粪，当然是此生意料不到的屈辱；但被儒家视为几十年来未曾一见的大敌，足可与孔圣相匹敌的“异端”，却又可以充分满足这中二的自尊、永不消退的自恋，足以抚平陛下因为羞辱而炸开的毛。

在历次任务中，他侍奉各种老登的经验已经太多了，非常熟悉这种顺毛摸的操作。果然，刘先生脸上的阴霾少了一点，但依然不快。

“‘异端’这种称呼，是不能乱用的。”他板着脸道：“这些儒生为什么要发疯？”

停了一停，他又道：

“不管儒生为何发疯，这一回我决计放不过他们。”

明明是阳光灿烂、温暖舒适的午后，狭小的书房内却升起了极旺的柴火。五经博士欧阳生跪坐在熊熊火焰之前，不顾自己一张老脸已经被炙烤得汗流满面，仍然竭力抬起头来，努力端详着手上托起的某个玩意儿——一块黢黑、干裂、到处都是虫蛀痕迹的木片。

如此端详许久，他终于勉强辨认了出来，那裂缝、木屑与蛀痕中极淡的墨迹：

“……应该是个‘邦’字。”

跪坐在侧的弟子迅速俯身，在摊开的白纸上记下了一个“邦”字。

欧阳生再辨认了片刻，终于只能摇了摇头。他顾不上擦拭汗珠，只是膝行着从火堆前退后，双手将木块捧给了下一个人——同是治《尚书》的五经博士夏侯氏。夏侯氏同样小心接过木片，膝行至火焰之前，开始继续烘烤这珍贵的物事，接力辨认隐匿于纹理中的笔迹。

——先前一个多时辰以来，这些年高德劭的大儒就是这样环绕着跪坐在火焰四面，一个接一个的辨认这片小小木块。而能让京中最顶级的大儒团聚一堂，不辞炎热也要辛苦辨识的，当然只有一样珍物。

《尚书》。

事情还要从方士那封高深莫测的信件说起。

在召集了京中巨手逐字推敲书信之后，几位段位最高的大佬渐渐感觉到了不对。

喔，这倒不是说他们反驳不了这封书信。实际上，无论对手的观点如何精深微妙，细细追究下去也总会有疏忽，还不至于到无力挣扎的境地；但令某几位巨佬最感觉古怪的是，这书信中引

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