204、刽子手（2 / 3）

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何关联。”

“我来这里只是觉得你要冻坏了，于是贡献出自己的毛皮，想暖暖你的手。没想到你却用这样残酷的话来伤害我。”

“我应该提醒你，认真地与那些主宰你命运的人来往。但是，你愚蠢的血统优越论已经把一切都搞砸了。你会变得痛苦，女士，因为你不是孩子，所以你将比那些孩子更加痛苦。”

回答它的只有纳西莎盖住脑袋的床单。她觉得黑猫又在床头幽幽地盯了一会。直到半夜，窗户被打开，那只猫才离开这个房间。

紧接着，另一种难眠的恐惧摄住她的心神。她想到黑猫口中的“主宰”——那些学校里的修女们。

她们每个人应该都有一段故事，但是那些故事都藏在猫咪的脑袋里。纳西莎对此一无所知，也并不感兴趣，只是将她们作为一个整体混进记忆里。

她们对穷苦的孤儿心黑手狠，孤儿们也只能听之任之。挨打的时候，孤儿们一边尖叫、哭泣，一边又妒火中烧，眼睁睁地看着她们对富人家的孩子嘘寒问暖、和蔼可亲。

每个挨过打的孩子都会经历瞬间的自暴自弃，心里所有的自尊崩毁，接着便将思想放逐到无垠海面的小船上，只留下身躯在陆地上，对每一次痛苦逆来顺受。

这是一种残酷的驯化，孩子是无知的。

命运也从来不会将自己交给小孩，人尽皆知，孩子从来不是自己人生的作者。修女们挥舞着鞭子，使出浑身解数，驱赶孤儿身上欲望的魔鬼与蓬勃的无知。

但是，纳西莎已经不再是小孩了，这项痛苦也就令她更加感到折磨。

世界对于觉悟者来说，本质上就是一个不断争斗的竞技场。可是纳西莎所获得的的“爱”使她提出救赎的可能；然而，派丽可却在这一点上与她持有完全相反的观点。

派丽可并不认同这个救赎之梦。纳西莎说抱有的逃离虚幻的可能或许本身就是一种虚幻，不论她从自身所曾经获得的“爱”中获得怎样的一种解脱，人类全体注定要过着斗争的生活。

在这里斗争的是纳西莎的“爱”与修女们冷酷的内心。

“爱”与“斗争”仿佛是对立的形态，人类的生命也许就是通往死亡的曲折道路，身为人类一直在战斗，直到死亡带来解脱。

特里劳妮曾经对派丽可说过，她必须懂得生活的“钟面”：

直到某个时刻，死亡还是十分遥远的事情，因此我们对它漠不关心。它是不必看的，看不见的。

这是生活的第一阶段，也是纳西莎所停留的最幸福的阶段。

随后，时钟对准生命里某个相似的时刻，她便出现在这家孤儿院的门口——以她十二岁的状态。命运是如何有板有眼、慢条斯理地摧毁了她。

当修女的鞭子与责罚一同落下，她便成为历史的笑柄。

后来，纳西莎时常会想：为什么生命独独对它如此残酷。

又过了一天，黑猫再次回到她的身边。它与另一只黑猫一起抓了十二只老鼠，并且在纳西莎的卧室一字排开。

这使她想起之前黑猫对她说的话：它将抓住一只老鼠耶稣，献祭它，所有人都能解脱。

“这里有那只‘耶稣’吗？”她已经不在乎那些血淋淋的毛皮，手指不断在死老鼠身上拨弄。

“在我们即将抓住第十三只的时候，那个老头就过来了。”

“什么？”

“巫师老头。”猫对她龇着牙，“他来接你啦。”

“不可能！”纳西莎从椅子上一下蹦起来，像个真正的十几岁的小孩一样躲起来，“我是纯血统。”

“好吧，不过，等到你去巫师学校念书的时候，你就不是了。纳西莎，到时候只有我愿意相信你是布莱克家的小女儿，其他人只会觉得

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