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的能力。

李寅寅厉声喝道：“叫你撤你就撤！这是命令！怎么，你还要我给你解释来龙去脉，再回答你的提问，听到你满意了，你再执行是吗！你长能耐了？这么有出息，怎么不去大学当教授，年年毕业答辩让你问个够！”

“属下不敢。”参水猿急忙跪下请罪，同时将横在控制线上的锐金罡气撤回，停止燃烧心血不久，他脸上的憔悴都少了几分。

“行了，你去忙你的吧，我得躺会儿了。”李寅寅撤了结界，也不管参水猿，自顾自回到酒店，往床上一躺，失血过多带来的疲惫，让她很快便沉沉入睡。

第77章 玄明子

等李寅寅醒来的时候，窗外已经黑了，窗帘严严实实地拉着，窗边的沙发上坐着苏灵衣，睁着眼睛看着她，见她一动，便急忙扑到床前：“你怎么样？”

“就那样吧，一时半会儿好不了。”李寅寅不以为意，“反正也不是第一次受伤了，以前也遇到过刀口抹毒，半年多都没收口的事。”

苏灵衣眼里满是担忧：“痛吗？”

“那肯定痛啊。”李寅寅觉得他在说废话。

苏灵衣下巴紧绷，顿了顿又说：“你不是有法力吗，至少可以屏蔽一下痛觉吧……”

“那不行，痛觉是一种防御机制，我现在是普通的人身，要是没有痛觉，哪个器官病变了都不知道，我知道一个没有痛觉的姑娘，冬天觉得脚冷，把脚伸到炉子边上烤火，烤着烤着就睡着了，醒来一看，右脚没了，只剩下脚腕～你说是不是还是得留点感觉？”

苏灵衣：“……”

看着他一副快要愁死的样子，李寅寅笑道：“哎，也不是很痛啦，没有比大脚趾缝里插着牙签去踢门更痛。”

这句话的效果不是很好使，起码苏灵衣还是那副烦恼的模样。

众所周知，宽慰人的至高境界不是用嘴叨逼叨说没事，而是用另一件事来吸引注意力。

李寅寅故意问道：“你好歹也是藏狐，离印度不远，对隔壁这群邻居的弱点之类的，有没有什么心得？”

“有一些，印度教是原来的婆罗门教衍化来的，佛教又是释迦牟尼反婆罗门教教义的产物，在很多思想和内容方面，他们是相克的。”

李寅寅想起今天那几千个印度人叽里哇啦念颂经文后，难近母大军的力量大增，于是冒出来一个想法：“要是有人跟他们对念……岂不是能压制他们？”

这只是一个设想，如果佛教真这么强的话，又怎么会从发源地印度几乎消失殆尽，就连佛祖诞生地的兰毗尼园的水池边都立的是湿婆像。

也不知道是不是打不过……

不过，不管是不是打不过，佛教在经历过华夏的“三武灭佛”之后，还活着，至少说明群众基础强大。

当初天理教都打进紫禁城了，现在放眼全中国，还有几个信天理教的。

……倒是日本还留有天理教，一整个县都是天理教的地盘，医院学校全都有，东渡的这帮教徒们这也是真牛逼。

边境这块地方住的印度人起码有三千多个，想抵消，起码得准备三千个国内信众，要想压制，还得更多。

李寅寅都不知道应该上哪儿找这么多信众，巫履手上的信徒倒是挺多，但是他们更多的是一种交易：我今天给你磕头送礼，是要求你保我明天大红大紫，成为影帝影后。

交易达成，事后必有重谢。

这种人吧，就信得比较杂，主打一个应信尽信，谁知道灵不灵，反正路过就拜拜，也不吃亏。

特别是在中国这片热土上，大禹、龙王、佛祖菩萨、玉皇大帝和自家祖宗供在一张条桌上的事情不算什么特别稀罕的事。

怎么说呢，忠诚不绝对，就是绝对不忠诚，说

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