190-200（22 / 52）

《我，女巫，来战！》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

洪暴发, 保护了无数兽人，让这些兽人们能够在他的庇护下繁衍生存, 对抗天灾。

祂活着的时候，从未称王, 死去以后，却是无数兽人心目中的无冕之王。

传说中，祂死去的那一天，日月无光，天地同悲，祂的毛发变成了郁郁葱葱的森林，骨肉变成了大地与高山，血液变成了河流，依然守护着祂的子民。

兽人们感激祂的无私奉献，会在每个丰收日，每个播种日，甚至每个月圆之日，都会向祂祈祷，为祂祝福，希望祂在天有灵，还能够继续庇护他们。

有的人死了，却一直活在怀念祂的人心中，万物有灵，无数人的信念汇聚在一起所形成的信仰之力，让祂不仅活在兽人们的心中，也真正获得了神格成为兽神。

一开始，受到万众信仰的兽神，仍然一如生前般庇护着兽人们，兢兢业业地回应兽人们的祈求，让他们能够繁衍生息，学会捕猎种植，有了足够的食物，能够扩大族群，养活更多的族人。

然后，不知从什么时候开始，兽人部落从以母系为主的族群，开始渐渐转变，变成以“英雄”为主，能够获得更多猎物的强大魔力战士们，获得更多的话语权和分配权，不再像从前一样将所有的猎物和采集的食物统一上交给族长和大巫进行分配，哪怕还在坚持统一分配的部落，也会给这些战士们优先选择权和更多的食物奖励。

强者有吃不完的食物，能够占据更多的资源，变得更加强大，弱者则艰难维生，别说成长，能够活着，已经耗尽全力。

于是，在向兽神的祷告中，兽人们提出的要求也开始发生了变化。

从一开始祈求风调雨顺，猎物肥美，变成祈求觉醒魔力，强化自身，或者向那些欺辱自己的人报仇，或者祈求得到女兽人的青睐，或者祈求夺得狩猎队长/族长等身份地位……

再后来，部落战争的胜利者祈求下一次胜利，失败者祈求能够翻身报仇，战士们想要获得更多奴隶，奴隶们想要自由与尊严……

兽神做不到，兽神无能为力，兽神不知道该如何回应自己的子民，要祂怎样选择，才能让这些自相残杀的子民和平相处？

哪怕祂回应了一部分人，也会招来更多人的怨恨和不满。

渐渐地，祂不再回应兽人们的祈求，因为祂已经发现，兽人们的私欲膨胀之后，就算是神，也无法满足每一个信徒的祈求。

结果就是招来更多的失望和不满，兽人们悲愤地指责祂，为什么眼睁睁看着他们沦为奴隶，被践踏被残害，甚至同族相残，血肉互食？

既然兽神无法庇佑他们在战争中获胜，无法保护他们不受侵犯，那他们为何还要信奉兽神？为什么还要供奉祂向祂祈祷？他们应该向胜利之神祈祷，向战争之神祈祷，新的兽王给他们带来了许多新的思想，也让他们享受到了以前从未享受过的生活，正是带领他们走向胜利的战争之神。

于是，近千年来，兽人们在兽王的指引下，修筑了宏伟的兽王城，在兽王城的神庙中，哪怕是兽神殿中，高坐上方的也不是真正的兽神塑像，而是兽王的雕像。

兽王在不知不觉之间，已经取代了兽神在兽人们心目中的地位，因为他能够带给兽人们一次又一次的胜利，能够让强者更强，弱者……弱者的声音已经无人能够听到。

就连兽神，都已经在失去大量信仰后，陷入了沉眠之中。

更何况，那些弱者们就算向兽神祈祷，也是祈求复仇，祈求庇护，祈求成为那些压迫他们的奴隶主……当无法实现这些愿望时，他们的希望变成失望，就会加倍痛恨无情的兽神，认为是祂抛弃了自己。

在这种全民“信仰崩塌”的情况下，本就是依靠兽人们的信仰凝聚神格的兽神，不陨落才怪呢！

认识到这一点

本章未完，请点击下一页继续阅读！