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废寝忘食，点着科考仪礼单目中的五猖发难，“本官也主试过不少地方，科场祭礼向来隆重端庄，祭拜司文的主宰之外，还依据时俗有所增补，如何徽州府这般搪塞？汪大人莫不是要叫他府看本官的笑话？”

这般言之凿凿，好似学子前途、地方荣辱，都是靠烧香烧来的。

大处拿不出见地，惯会在细枝末节处吹毛求疵，这等上官，汪铭最是不屑。

但他面上分毫不显，反倒虚心求教。

“禀大人，这祭礼遵从周礼，历来如此，不知大人想要如何增补？”

陈修沉吟半晌，“本官听闻，五猖乃徽州地界香火最鼎盛的神祇。科考祭五猖，是徽州府历来的习俗，为显郑重，当列入此次祭礼。”

汪铭也是个能屈能伸的主儿，闻言忙劝，“民间请五猖，须提前数日筹备五福会、办开光礼，等闲怠慢不得，眼下科考只余两日，如何来得及？”

陈修也会高举大旗行己之便，“本官听闻坊间多有不满，称月前府县诸试状况百出，想来前任无能，不敬神鬼，这才引来诸多祸事，如此汪教授还要推诿？”

汪老大人顿时哑声。

他自个儿内心也在打鼓，可真夸不来海口，说保准这场不出意外。

只想摆烂的老大人只好学那道纪司神棍，张口忽悠。

“神鬼之事将就不得，府里人手有限，如此仓促怕有不周，还望大人体恤。”

奈何陈修字典里向来没有关爱下属的四个大字。

他慢悠悠道，“既然时间仓促，那教授便辛苦些；既然人手不足，那便一个人掰开了作几个人用。有志者事竟成，我想只要教授愿意做，就没有办不成的事儿。这祭礼，姑且就照五月初游猖会的规格来办吧。”

游猖会？那不得闹上个三天三夜？

科考还有两天，这是逼老夫向天硬借出个一天出来？

呵！

汪铭眉头深锁，似有不忿。

陈修又道貌岸然扯出一通道理。

“汪教授也莫要怪本官多事。

当年太祖逐鹿天下，与周邝南北分江对峙，曾在徽州地界拉锯数年。

其间军士百姓多有死伤，无以慰藉。

太祖便令时人清点亡人名录，五人为伍，就地建“五尺小庙”，受民众祭祀。

听闻五猖庙便是起源于此。

徽州士子祭五猖，是遵从太祖圣令，是感念大宁创业艰辛，更是祈祷大宁国运昌盛。

此事关乎社稷，关乎黎民，乃重中之重。

百姓书生都懂的道理，教授不至于还要我多说吧？”

搬出太祖，搬出国运，汪铭不得不咬着牙，加了这个无妄的班。

然而，陈大人的磨人之处，远不止这一桩。

诸如科考的入场、分座、监场、收卷、评阅、分等等环节，他都一一指手画脚，悉数凭他好恶“推陈出新”，直叫汪铭心中默唱了数遍“莫生气”。

不要生气，不要生气，生气给魔鬼留余地……

感谢小顾夫子友情贡献祛火符咒一帖。

因这一番因缘际会，徽州府这次科考，惯例的舞弊、剃头之类流言，倒是偃旗息鼓。

反倒是声势浩大的祭礼越俎代庖，率先出了圈。

考前一日，暴雨如柱。

陈修不讲天时，强令里老、宗正集结乡民数百人，到城外庙里接神。

美其名曰：为科考祈福。

接神队伍，有开路先锋一人、开锣四人，火铳仪仗百三十人，鞭炮仪仗百四十人，锣鼓仪仗五十人，另有扛旙、器、神像等众人，另有华盖罗伞避雨之类，零零总总达六七百之众。

请神队伍一路呼号、鼓吹，

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