7、万象佛（七）（3 / 3）

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其头皮，再将流珠慢慢灌入。

当流珠填满伏樗皮肉下的每一处缝隙，一张人皮就此剥下。

崔子玉环顾四周，“她的尸身呢？”

儋耳老祖走到洞口，看向万丈山崖下，“伏樗为世人修好守神鼓，想来已得道成仙。皮囊，不过是她的身外之物。”

洞中众人悲泣，儋耳老祖却笑得满足。

他修好了守神鼓，若世间再遇旱灾，有鼓便有生机。

念念为众生，他与伏樗，佛为心，道为骨。

今世来生，以已之身，终成大道。

孟厌听完他所说，扑哧笑出声，“你错了。”

“何错之有？”

“那日的神迹，与你无关，更与鼓无关。”

三十年前，孟厌入地府方一年，庐郡饿死的游魂，将鬼门关堵的水泄不通。

她辛苦熬着孟婆汤，苦恼游魂何时才能不来。

泰媪好心宽慰她，说再等三月，庐郡便会下雨，自此风调雨顺，太平百年。

她当时问了一个傻问题，“泰媪大人，雨师大人不能今日便下雨吗？那些游魂瞧着有些可怜。”

“一切皆有定数。”

时至今日，孟厌仍记得当日泰媪所说的六字，“你心中笃信的道，只是定数安排。即使你那日没有敲响守神鼓，日升月落，斗转星移。三日后，天依然会下雨，百姓依然会得救。”

儋耳老祖缓缓摇头，一双慈目和煦地看着孟厌，“旱灾之后，却无蝗灾，此乃上天保佑之兆。”

孟厌：“不是的。是因为石复州，他是从前庐郡的太守。”

儋耳老祖轻轻应了一声，“原是石太守，老僧知晓他。可这事与他有何关系？”

庐郡旱灾后一年，有庐郡游魂入地府。

那些游魂面上带笑，说他们是石复州手下的巡视打捕者，专捕蝗虫，“旱灾之后，蝗虫初生。石太守带着他们一行打捕者，没日没夜设法扑捕蝗虫以焚之。这些未留下姓名的打捕者，才是庐郡蝗虫未现之因。”

儋耳老祖听完，仍固执地说是守神鼓之功，“守神鼓确有神力，此鼓甚小，却能传音千里。”

孟厌抱起鼓，走到洞外一处崖边。

手起鼓槌落，往日清脆悦耳的鼓声，眼下声音似闷雷。别说传音千里，留在洞中的温僖都摆手说听不见。

儋耳老祖不信，自己抱着鼓敲。

连敲三下，守神鼓再不复往日风采。

他无力地倒在地上，鼓从他的怀中滑出，滚到孟厌脚下。

“我认识一人，是制鼓的好手。”孟厌常去黄泉路找游魂显摆官位。有时遇到有趣之人，便会与他们多说几句，“他与我说，若要鼓声清脆，传之甚远，可找一四面有高窗的空旷山洞。”

“如此，便可响彻云霄。”

她抱着鼓走进原先的山洞，大力敲响。

鼓响，众人扭头看去。

守神鼓所在的山洞，四面有高窗，洞中一片空旷。

儋耳老祖没错，他所作所为，从不是为自身积善，而是为苍萌亿亿。

伏樗亦没错，她一心向佛，奈何世间人皆不容她。

世人轻她谤她辱她，她仍回以一片赤心。以生受剥皮之刑，希望为百姓修好守神鼓。

若他日大灾又临，守神鼓在，生机便在。

伏樗。

因道生，因道死。

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